今週の主張 No.444

2008/02/04 鈴木邦男

金嬉老事件40周年です。そして第三次革命文学の年です

①「国民の皆さん！」て変だよね

　「国民の皆さん！」という言い方は気になる、と近藤日佐子さん（ソプラノ歌手）が言った。政治家はいつもこう言う。「国民の皆さんの為に…」「「国民の皆さんと共に…」と。まるで自分は国民でないかのようだ。
　確かに、そう言われればそうだ。常石敬一さん（神奈川大学教授）は、「そういえば、アメリカではオバマもヒラリーも、“皆さん！”と言っている。“国民の皆さん”なんて言い方はしない」と言う。「皆さん」だけでいいのに、日本の政治家は、わざわざ「国民」と付ける。それによって自分は「お前たち国民」とは違う。エリートだ。選良だ。そんな意識があるのかもしれない。こんなふうに、「国民」とわざわざ言うのは日本だけだろうか。
　「多分、そうでしょうね」と伊藤成彦さん（中央大学名誉教授）は言う。日本には、「Ladys and Gentlemen!」という言葉がないからでしょう、と言う。でも、「皆さん」でいい。「People」でいい。しかし、「国民」というと、「national people」のように思える。しかし、そんな言葉はない。
　「いや、ナショナル・ピープルじゃない。これからはパナソニック・ピープルになるんですよ」と常石さん。皆、ドッと笑った。松下電器、ナショナルが、その呼称を捨てて、「パナソニック」に統一した。それにからめて言ったのだ。
　「松下、ナショナル、パナソニック」と三つも呼称があっては外国に売る時に紛らわしい。「ソニー」に負けてしまう。それで一本にした。元々はナショナルは洗濯機などの家電に使い、パナソニックは音響関係で使い分けていた（パナは「普遍的」で、ソニックは音だ）。その全体の会社が松下だ。松下幸之助が作ったし、「松下政経塾」もあった。
　パナソニックは元々、音響だけなのに、（音に関係のない）蛍光灯、洗濯機、冷蔵庫も「パナソニック」になる。だったら、音響を含め、全製品を「ナショナル」にした方が分かりやすい。事実、そういう案もあった。しかし、製品は全世界で作っている。又、世界中に売っていかなくてはならない。その時、小さな「民族・国家」を意味する「ナショナル」よりは、「普遍性」を意味する「パナソニック」の方がいい。そう判断したのだろう。グローバリズムの前にナショナリズムは負けたのだ。これからの日本の、いや世界のグローバルな〈資本主義〉を象徴する出来事だと思う。

　さて、オバマとヒラリーだ。２人とも、「皆さん！」と呼びかけている。「国民の皆さん」とは言わない。「国民」はない。でも、呼びかけられた人は、抽象的な「人」ではない。アメリカ人のはずだ。「アメリカの人」「アメリカの皆」を意識する時は、どう言うのだろうか。「その時は“American”と言いますね」と伊藤成彦さん。そうなのか。
　我々だって、「私たち日本人は」と言うことはあるが、何か特別の時だ。外国人とテレビ討論をしてる時くらいだ。同じように、「日本人の皆さん！」と呼びかけることはない。しかし、政治家は、「日本人の皆さん！」と同じ意味のことを言っている。「国民の皆さん！」と言ってるからだ。奇妙な話だ。私は国民の皆さんから選ばれて政治家になった。選ばれたのだから、もう、あんたら一般国民とは違う。選良だ。そういうエリート意識だろう。だから、「国民の皆さん！」と呼んでるが、本当は「選挙民の皆さん！」と（心の中では）言っているのだ。投票するだけの人なんだよ、お前らは…と。そう思っているのだ。
　「皆さん！」でいいんだ。「国民の皆さん」はやめてほしいね。いくら慣用句になってるとはいえ。アメリカにならって、「皆さん！」でいい。いいことはアメリカの真似をしてもいい。どうしても「国民（ナショナル）の皆さん！」と言いたいのなら、これからは、「パナソニックの皆さん！」と言ったらいい。

②これは「愛国心」と似ている。傲慢だ

　「国民の皆さん！」と言った時、自分は国民ではない。「下々の国民」からポンと飛び出して、「国民」を見ている。そんな思い上がりがある。これは、「愛国心」と似ている。三島由紀夫は、「愛国心」という言葉が嫌いだと言った。皆が住んでいる共同体の「国」から自分一人がポンと飛び出して、この「国」を可愛がる。いわば、ペットや玩具のように可愛がる。そんな思い上がった響きがある。そんな意味のことを言っていた。詳しくは私の『愛国者は信用できるか』（講談社現代新書）を見てほしい。
　実は、この思いは単に三島の文学者としての特異な思いではない。河合塾の漢文の先生に聞いたら、昔は、「愛国心」という言葉はなかったという。近代国家が出来て、「我々は国民だ。国家の一員だ」と思い、「いや、我々こそが主権者だ」という意識が生まれてから出て来た言葉だという。せいぜい、100年か150年前に生まれた「新しい言葉」だ。
　じゃ、「国を愛する」という言葉が全くないかというと違う。王様、君主や独裁者は、「国を愛した」という。つまりこれは「自分の国」なのだ。「自分個人の国」だ。ちょうどペットや玩具が「自分個人の物」のように。人民も、国も「君主の所有物」だった。だから、大切に思うし、愛するし、頬ずりもする。もうすぐ節分だから接吻もする。恵方巻も食べる。だから、愛国心とは「君主の特権」なのだ！
　人民は「君主の所有物」だから、「その国の一員」という意識はない。勿論、「この国を愛する」なんて意識を持ちようがない。「この国」は君主のものだし、人民のものではない。そんな時代が何千年と続いたのだ。だから、「国を愛する」には、（君主の時代の）どこか「特権的」で、「思い上がった」臭いがついて回る。これは、愛国心のＤＮＡだ。
　「人民の国家」になったのは、つい100年か150年前だ。戦争や内乱、革命を経て、「君主」はいなくなり、国は「人民」のものになった。この国は我々、一人一人のものだ。大切にしよう、と国民は思った。そして、「愛国心」が言われた。
　でも、それも、慣れてくると、「下々の者たち」と一緒に愛するということに嫌気がさしてくる。特に政治家は、自分だけは「気高い愛国心」を持ってると思いたくなる。愛国心のＤＮＡが目覚めたのだ。だって、愛国心は君主だけのものだったのだし、「俺は愛国者だがあいつは違う」とか、「あいつは愛し方が足りない」「売国的だ」「非国民だ」と言って、「愛国心」を独占しようとする。かつてのエリート意識が目覚めるのだ。
　だから、「国民の皆さん！」と政治家は呼びかけるのだろう。「国や全体」を下に見て、自分は（君主）のように思って、「国民」を愛し、「国民」の為に、いい政治をやってやろう。そう思うのだ。はっきりと思わなくても、内心にはある。内心にはなくても、（君主のものだった）「愛国心」のＤＮＡが政治家を内側から突き上げて、言わせているのだ。

　だから、「自分は愛国者だ」と公言する人間や、「国民の皆さん！」と呼びかける政治家は、意識は同じなのだ。日本がいわゆる近代国家になったのは明治維新以降だ。政府は「国民の皆さん」の為に、いい国を作り、いい政治をしなくては、と思った。一方、これに対立する自由民権運動は、「愛国社」「愛国公党」を作った。又、右翼のルーツ・玄洋社も、自由民権運動として始まった。

③24条知ってるかい？

　「国民の皆さん！」から始まって、遠大な話になった。近藤日佐子さん、伊藤成彦さん、常石敬一さんたちと話し合ったのは、何もテレビか雑誌の討論会ではない。目黒でお茶を飲みながら、ごくごく軽い「茶飲み話」の中で出た話だ。
今年の１月11日（金）だ。午後３時から５時まで目黒雅叙園で、「ＪＲ総連　2008年新春賀詞交歓会」があった。終わって帰ろうとしたら、「鈴木さん、お茶しない？」と近藤さんに誘われたのだ。雅叙園はともかく豪華な所だ。元々結婚式場だが、中を見るだけでも楽しい。巨大な建物の中に、茶室の茅葺屋根の家が建っている。巨大な滝がある。まるで、万博のパビリオンのようだ。そんな中の茶室で、お話をした。私は、「抹茶セット」を頂きました。「右翼のくせに可愛い！」と言われた。「右翼のくせに」だけは余計だ。
　「憲法24条のＣＤを有難うございました」と近藤さんに言われた。「あれはよかったですね。感動しました。何度も聞いてます」と言う。
　このＨＰや「創」にも書いたが、去年の４月に私はニューヨークに呼ばれ、憲法のシンポジウムに出た。その時、「憲法24条」を書いたベアテ・シロタ・ゴードンさんも一緒だった。終わってから、「日本には憲法24条の歌があるって聞いたけど知らない？」と聞かれた。知らない。でも、必死で探した。きっと反戦フォーク歌手が歌ったのだろうと思って探したが分からない。いろんな人に聞いたが分からない。そして空しく半年が過ぎた。
　去年の９月に、九条連主催の「９条フェスタ」があり、私も出た。その時、常石さんが、「知ってるよ」と言って一節を歌ってくれた。「守屋浩が歌ってたと思うよ」と言う。それで必死に探して見つけた。1960年に出ていた。かなりコミカルな歌で、「24条知ってるかい」という歌だ。
　10月にベアテさんが来日した時、渡したら、喜んでいた。９条フェスタで憲法の歌を歌った近藤さんにもＣＤを焼いてあげた。常石さんは、だから、恩人だ。
　このお茶の時、意外な話を聞いた。常石さんは、元学生運動をやっていたという。白髪の紳士だから、私より上と思っていた。「名探偵コナン」に出てくる博士に似ている。「ダーウィンが来た！」のヒゲ爺にも似ている。だから、60年安保かな、と思ったら、「何を言ってるんですか。昭和18年うまれですよ」と言う。私と同じ年か。白ヘルで、中核派でしたよ、と言う。「でも今じゃ、革マルだと思われてる。まいるよ」と言う。ＪＲ総連やＪＲ東労組の集会に出てる人は、「革マルだ！」と言われる。伊藤成彦さんもそう言われる。じゃ、私だって、ＪＲ東労組には毎回のように出てる。でも「革マルだ！」とは言われない。淋しい。皆、言ってくれよ！
　「何で中核派に入ったんですか？」と常石さんに聞いたら、「実は、奥浩平と中学で同級生だったんです」と言う。「エッ？あの『青春の墓標』の？」と驚いた。あの本は、当時、ベストセラーになった。当時の若者は全員読んだ。革共同に入った男女が、その後、組織の分裂のために、別れ別れになる。奥浩平は中核派に、彼女は革マル派に。そして、思想と愛を巡って、２人は愛し合いながらも、喧嘩し、論争する。そして、とうとう、奥浩平は自殺する。その愛と思想闘争の記録が『青春の墓標』だ。この本は、何と、文芸春秋から出ている。そして、何と、中核派大幹部の北小路敏が「解説」を書いている。今ならとてもありえない話だ。学生運動版『ロミオとジュリエット』だ。
　その奥浩平と常石さんは同級生だった。お互いに話し合い、影響し、され合った。目黒区立６中だった。「じゃ、奥浩平も昭和18年生まれなんですか？」「そうです」と常石さん。

④恐るべし！「昭和18年生まれ！」

　知らなかった。一方、左翼とは対極にいた愛国党の山口二矢も小森一孝も、昭和18年生まれだ。山口は浅沼稲次郎・社会党委員長を刺殺し、その後、自決した人だ。小森は『風流夢譚』事件で中央公論の社長宅を襲い、お手伝いさんを殺し、奥さんに重傷を負わせた人だ。
　これらの人々が皆、昭和18年生まれだ。「そうです。だから昭和18年生まれの人は、皆、凄い奴ばっかりですよ」と常石さんが言う。ウーン、そうなのか。
　目黒区立６中の２年、３年、奥浩平と常石敬一さんは同級だった。真面目だし、頭はいいし、いい男だったという。「彼には恋愛についてのトラウマがあるんですよ」と常石さん。奥は、勉強が出来たし、いい男だから女子にもモテた。そして、熱烈な片思いの少女が自殺した。それが、奥浩平にはトラウマになってたという。知らなかった。同級生でなくては分からない。
　常石さんは大学は都立大だ。奥浩平は横浜市立大学だ。期せずして、同じ中核派で運動をすることになる。横浜にはもう一つ、大きな大学がある。横浜国大だ。国大に対し、市大の奥はコンプレックスを持っていた。国大には、後に、全学連委員長になった秋山勝行（中核派）がいた。彼にも奥はコンプレックスを持った。秋山は小柄だが、情熱的な男だった。学生時代、私はクラスの友人（中核派だったらしい）に誘われて、全学連大会に行き、秋山の演説を聞いた。火を吐くような激しい演説だった。ただ、彼が演説中に、「中核派魂を発揮して…」と言った時、会場の所々から、「ナンセンス！」という声が上がった。他党派がヤジを飛ばしたのかもしれない。あるいは、中核派の人間が、「魂」という「精神的、ブルジョワ的」言葉を使ったことを批判したのかもしれない。よく分からない。
　この『青春の墓標』の少し後に、やはり学生運動の中で自殺した高野悦子の『二十歳（はたち）の原点』が出て、これもベストセラーになった。『がんばれ！新左翼』（エスエル出版会）の中で、その話は書いた。高野は『青春の墓標』を愛読し、奥浩平を尊敬していた。いや、愛していた。だったら２人は結婚したらよかったのに。情のない「革マルの女」なんか諦めて、高野と一緒になったら奥浩平は幸せだったろう。高野も喜んで、「キャー！私、奥さんの奥さんよ！」と叫んだことだろうに。
　ところがそれは不可能だ。奥の死んだ後に本は出て、それを読んで高野は知るのだし。悲しいが、清らかな、ひたむきな青春だった。高野の本は文庫本で今でも手に入る。奥のはない。ネットの古書店ではあるだろう。この頃は、素晴らしい「革命文学」「青春文学」があったのだ。その後はない。

⑤金嬉老事件の話を伊藤さんに詳しく聞こう

　いや、最近になって、少し出てきた。早見慶子さんの『I LOVE 過激派』（彩流社）、木村三浩氏の『「男気」とは何か』（宝島社新書）、和光晴生氏の『赤い春』（集英社インターナショナル）だ。それに最近、ブント代表だった荒岱介さんが『新左翼とは何だったのか』（幻冬社新書）を出した。いいことだ。ブントは以前、「戦旗派」といった。過激派だ。早見慶子さんも、見沢知廉氏もここに所属していた。荒さんはこの２人を育てたのだ。いや、２人が活動していた時は、「雲の上の存在」だった。
　又、荒さんは、よど号グループの田中義三さん（昨年１月死去した）を社学同に入れた時の「保証人」だった。田中さんが熊本刑務所に移管される時、「荒さんと会いたい」と言うので、私が連絡をして、連れて行った。「もう生きて会えるか分からない」と田中さんが弱気になって言うと、「何を言ってるんだ。12年なんてアッという間だよ」と荒さんが軽く言っていた。「他人のことだと思って…」と田中さんも笑っていた。
　荒さんが前に『破天荒伝』を出した時は、私は「週刊文春」に書評を書いた。とてもいい本だった。自分たちのことを客観的に見ようとする〈眼〉がある。この本もいい。荒さんとはぜひどこかで話し合ってみたい。ロフトでもいいが、ちょっと無理だろう。前に、ロフトで２人で話したら、〈反対派〉の人が乱入し、大騒ぎになった。だから、どこか別の所でやってみたい。

　さて、伊藤成彦さんだ。目黒雅叙園でお茶を飲んだ人だ。「今年は金嬉老事件からちょうど40年で、いろいろ取材が来てるよ」と言う。あの事件の時、金嬉老の立て籠もる寸又峡に駆けつけて、説得したのが伊藤さんだ。他にも、山根二郎弁護士などがいた。保守派の新聞からは、「何を馬鹿なことを」「殺人犯に賛同した進歩的文化人め！」と罵倒された。ところが、そんな簡単なことではない。前に話を聞いて、「月刊ＴＩＭＥＳ」の連載に書いたことがある。
　「金嬉老には是非、会ってみたいですね。行きましょうよ」と言った。人を２人殺して、立て籠もり、「朝鮮人差別」を糾弾した。それまでも立て籠もりはあるが、〈思想〉を訴えた立て籠もりは初めてだ。1968年のことだ。この２年後の「よど号」ハイジャックや、三島事件にも影響を与えている（と私は思う）。
　この時、逮捕され、無期懲役が確定し、熊本刑務所に行く（田中義三さんもここだ）。しかし、平成11年に異例の措置で韓国に帰国。韓国では「英雄の凱旋」扱いだった。しかし、その後、12年に交際相手の夫を殺害しようとした殺人未遂の疑いで逮捕され、又、刑務所に入った。今は出たという話だが、詳しいことは分からない。
　「会えるのなら韓国まで行きたい」と伊藤さんは言う。「僕も連れて行って下さい」と頼んだ。

【だいありー】

1. １月28日（月）昼、打ち合わせ。夜、６時から九段会館。阿羅健一さんの『再検証・南京で何が起こったか』（徳間書店）の出版記念会。阿羅さんは昔からの友人だ。愛国者だ。でも、いつも、もの静かだ。激することがない。紳士だ。そこが皆から、尊敬され愛される所以だろう。人間の徳が高いのだろう。私もそんな人間になりたいものだと思う。「百人斬り」冤罪事件の向井さんの長女が来ていたので、お話した。大変なご苦労だと思う。その裁判にかかわり、本を出した稲田朋美さん（衆議院議員）に会った。「あっ、鈴木さん」と覚えていてくれた。『わしズム』で以前、座談会に出た。『百人斬り裁判から南京へ』（文春新書）を送ってもらった。いい本だった。感動しました、と言った。
   　渡部昇一さん（上智大学名誉教授）にも久しぶりに会った。「あっ、純粋右翼の鈴木さんですね」と言う。いえいえ。不純売国右翼ですよと謙遜した。「鈴木さんはもの凄い読書家だそうですね」と言う。とてもとても、渡部さんには敵わない。渡部さんの『知的生活の方法』を昔、読んで勉強の仕方、本の読み方を教わったんですよ、と言った。
   　木村三浩一水会代表が来れなくて、代理で一水会の若者が２人来ていた。「西村眞悟さんの大ファンなんです。紹介して下さい」と言うので４人で写真を撮った。
   　土屋たかゆきさん（都議会議員）は、「いつも、レコンキスタ読んでますよ。この前、鈴木さんが浅沼稲次郎のことを書いてたでしょう。あれはよかったですね」と。読んでくれてたなんてありがたい。「今度、衆議院選に出ます！」と言う。頑張ってほしい。
   　宮崎正弘さん（評論家）、潮匡人さん（評論家）、水島聡さん（日本文化チャンネル桜代表）とも会って、話をした。
   　水島さんは、「又、塩見さんたちを呼んで“左右激突”をやりたいね」と言っていた。でも、左翼はいつもいじめられるから、右翼（１人）に対し、左翼（10人）にして、ハンディをつけてやったらいい。優しく保護してやらなくっちゃ。絶滅寸前の種だから、と言った。
   　杉並区議会議員の松浦芳子さんに会った。「杉並区議会は全ての党派がいる。中核派から楯の会まで」と言われている。その「楯の会」だ。いや、夫が「楯の会」の初代学生長・持丸博氏だ。松浦さんは生学連（生長の家学生部）の活動家だった。私が２人を紹介して、結婚させた。恩人だ。愛のキューピッドだ。 　「鈴木さんは学生時代は、左翼と闘って、カッコよかった。でも、今は左翼になったからダメよ！」と言う。「持丸氏と結びつけた恩人に向かってひどいことを言う」「それが間違いだったのよ」。ウーン、難しい。
2. １月29日（火）夕方まで、原稿を書いていた。夜、都内某所で、ある人と会った。ある人じゃないな。『戦前の少年犯罪』（築地書館）の著者・管賀江留郎さんだ。でも本名は分からない。年齢、住所、出身地も分からない。本を読んで面白かったので、ぜひ会ってみたいとメールを出し、何度か、メールをかわして、やっと会えたのだ。やはり、勉強家だ。詳しい。凄い人だ。いろいろ教えてもらった。
   　「昭和18年生まれの人は、その後、ずーっと、殺人の率も、自殺の率も異常に高いんですよ」と言っていた。常石敬一さん（神奈川大学教授）も、「18年生まれは凄い奴ばかりだ」と言っていたが、本当なんだ。果たして、この落合の「18年生まれ」はどうなるのでしょうか。興味深く見守りたいと思います。
3. １月30日（水）２時40分からジャナ専の授業。今年は金嬉老事件からちょうど40年だ。この事件は「よど号」ハイジャック、三島事件、右翼の立て籠もり事件のルーツになった。だって日本初の、「思想的立て籠もり」だ。だから、この話を集中的にした。今年も、「40周年」を記念して、何か起こるだろう。夜、柔道に行く。村田先生が３ヶ月で10キロ痩せたという。「メタボリック対策」かと思ったら、腰を痛めたので、体重を落とし、負担を軽くするためという。食事制限の話を聞く。カロリーを計算して食べたそうだ。「腹８分目でやめればいいんです」と言う。でも、「空腹と満腹の違いは分かる。しかし、腹６分目と、８分目の区別が分からない。何か計るものはないんですか？」と言ったら、「もう少し食いたいで止めるのが８分目です。３ヶ月で、６分目と８分目の違いが分かった」と言う。ともかく、「意志の人」だ。柔道の先生は皆、偉いね。私は全てにおいて中途半端だから、ダメだよ。いつまでもデブと思えよ。
4. １月31日（木）「東京新聞」にコメントが出ていた。「ＤＶ防止講演会。抗議受け中止の余波」。前の日、取材されたんだ。昼、打ち合わせ。
   　３時から河合塾コスモ。「現代文要約」と「基礎教養ゼミ」。ゼミでは松岡正剛さんの新著『誰も知らない世界と日本のまちがい--自由と国家と資本主義』（春秋社）を皆で読んだ。
5. ２月１日（金）１時、打ち合わせ。編集者と、たまたま『戦前の少年犯罪』の話になった。そこで新たな発見があった。戦後史の見直しになるだろう。今度、詳しく書こう。夜６時、六本木の国際文化会館。『在日コリアンと裁判--中高生の戦後史理解のために』出版記念会に行く。在日コリアン弁護士協会の主催。「史実を曲げ憎悪を煽るナショナリズムの台頭に一矢を報いたい」と言う。うん、これは賛成だ。辛淑玉さんと久しぶりに会った。宮崎学、白眞勲さん、鄭甲寿さんなどとも話をした。金嬉老事件についても話をした。取材に行ってみたい。
6. ２月２日（土）米沢に行く。午後６時、東京第一ホテル米沢。「鳥海茂太氏米沢市功労者表彰記念祝賀会」。鳥海さんは野村秋介さんと共に、「新しい日本を創る青年集会」運動を32年前に創った人だ。第１回目が米沢だった。当時、米沢市会議員。７期28年務めた。そして表彰された。めでたい。米沢市の偉い人ばかりが揃っていたのに、私も祝辞をさせられた。夜はこのホテルに泊まる。鳥海さんに、野村さんとの出会いや、三上卓さん（5.15事件）のことなどを詳しく聞いた。
7. ２月３日（日）米沢を、いろいろ案内してもらう。来年のＮＨＫ大河ドラマは米沢が舞台だ。米沢の家老・直江兼続が主人公なのだ。今年からロケが始まる。街も活気づいている。

【お知らせ】

1. 月刊『宝島』（３月号）に木村三浩氏と赤木智弘氏の「右翼活動家vsフリーター。殺気に満ちたガチンコ激論！」が出ています。面白いです。読んでみて下さい。
2. 別冊宝島で『ネット右翼ってどんなヤツ？』（宝島社・900円）が出ています。凄い本です。
   
   〈炎上の張本人、板に巣くう人々。“正義の味方”か、単なる“祭り好き”なのか？彼らの生態に迫った！〉
   
   初めてでしょう。こんなに本格的に、迫り、取り上げたのは。「〈第４章〉彼らをどう評価するか」で、外山恒一氏、蜷川正大氏、木村三浩氏が出ています。熱く、スリリングな本になってます。
3. 小林よしのり責任編集の『わしズム』（２月29日号）は特集が「デマと冷笑のテレビ」。凄いですね。それと、前に木村三浩氏らが出た特集「わしはこんな本を読んできた」の「Part２」が出ています。西尾幹二、渡部陽一、森永卓郎、八木秀次、金美齢、佐藤寛子、楠城章子、そして私です。各人にアンケートがあって、質問内容は
   
   ①私の人生を変えたあの１冊
   ②死ぬ前にもう一度読み返したいあの１冊
   ③いつかは読んでみたいあの１冊
   
   皆さんの答えが面白いですね。ちなみに私は、
   
   ①里見岸雄『国体に対する疑惑』（展転社）
   ②Ｇ・Ｗ・Ｆヘーゲル『精神現象学』
   ③マルセル・ブルースト『失われた時を求めて』
4. 『週刊金曜日』（１月25日）の「雨宮処凛が選ぶ３冊」に私の本が出てました。『愛国者の座標軸』です。ありがたいです。こう書いてくれてました。
   
   〈03年から07年までの鈴木氏のサイト「今週の主張」からの抜粋。イラク戦争から北朝鮮、靖国、日の丸・君が代、そして警察や公安との攻防までをも描く。鈴木氏の自由な発想に学ぶところは多い。こんなことまで書いていいのか？と驚く記述も満載。鈴木氏から見た現代日本の姿〉
5. ２月６日（水）７時半、阿佐ケ谷ロフト。「塩見塾が提出する、〈実録・連合赤軍〉を受けた、白熱の連合赤軍総括論争の現在」。出演は、塩見孝也（元赤軍派議長）、足立正生（映画監督）、島崎今日子（ライター）、若松孝二（映画監督）、竹藤佳代他。
6. ２月10日（日）７時半、阿佐ケ谷ロフト。「ユース・トーク」2nd edition「愛国心」。出演は、雨宮処凛（作家）、保坂展人（衆議院議員）、鈴木邦男。司会は内海守典（フリーター）。
7. ２月12日（火）７時、高田馬場サンルートホテル。一水会フォーラム。一水会36年の激動の歴史を振り返り、今後の民族派運動の展望を語る。一水会代表・木村三浩氏と私のトークです。ご期待下さい。「レコンキスタ」は今月で第345号。１面は木村氏がフランス国民戦線最高幹部と会った話を書いてます。私も一緒に会いました。いい論文です。世界の動きが分かります。レコンは年間が６千円、１部500円です。もの凄く内容が充実してます。一水会のＨＰを見て下さい。実物を見たい人には見本紙を送ってくれます。一度、手に取って見て下さい。
8. あの衝撃の舞台、「天皇ごっこ」が再び帰ってきます。何と今度は阿佐ヶ谷ロフトで…。４月12（土）、13（日）の２日間です。詳しくは又、お知らせします。