今週の主張 No.614（毎週月曜日更新）

2011/05/09 鈴木邦男

荒岱介さんが亡くなった…

①大学の時は、毎日のように激突してたのに。

元・戦旗派代表の荒岱介（あら・たいすけ）さんが亡くなった。５月３日（火）のことだ。体調を崩している、とは聞いていたが、危篤だとは思わなかった。65歳だった。若かったのに。何とも残念だ。

僕は大学時代から知っている。同じ早稲田だし、荒さんはブント（社学同）を率いて、雄々しく闘っていた。僕は右翼学生で、いつも激突していた。圧倒的に彼らの方が強い。数も多いし、社学同は体のデカイ、武闘派が多かった。

だから、激突しても、こちらはいつも撃破されていた。荒さん自身も、180センチ以上あるし、武闘派だ。そして論客だった。なんせ、早稲田では、「組織された暴力を！」と叫んでいた。学生・人民の暴力は全面的に認め、それを組織化して、権力抵抗しよう。そして、革命を！というのだ。「組織暴力」といったら、暴力団・ヤクザと誤解される。でも、荒さんは、「勝手に誤解しろ！」と思ってたんだろう。自分たちだって、革命的暴力団だ、と思っていたのだろう。

大学で激突した日々が続き、それから25年が経ち、再会した。初めは、田宮高麿さんの「お別れ会」（1996年）の時だった。田宮さんは、1970年によど号をハイジャックして北朝鮮に渡った赤軍派９人のリーダーだ。

その時は、荒さんとは、「久しぶりです」と挨拶しただけだった。昔の敵とバッタリ会って、何か、気まずいというか、ぎこちない感じだった。この時、木村三浩氏も紹介した。

ところが、それから、ロフトプラスワンなどで一緒にトークすることが多くなった。木村氏も何度も出た。さらに僕は、荒さんのブントの集会にも呼ばれた。新左翼の非合法路線は清算し、市民運動として生まれ変わっていた。だから宮崎学さんを初め、多くの人を呼び、討論会をやったのだ。そこに何度か呼ばれた。「市民運動」といっても、圧倒的に、元活動家が多い。革命の志を持った人々だ。私なんかを呼んだんでは反対も多いだろうと思った。

「右翼反動の鈴木を呼ぶくらいなら、俺たちは辞める」と言う人もいたという。「じゃ、辞めていい」と言って、集会を強行した。荒さんが言っていた。申し訳ない。私ごときを呼ぶために、昔からの同志を切ったのだ。

さらに、荒さんとは、別冊宝島の『左翼はどこへ行ったのか』で対談している。08年に。それは今でも手に入る。私にとってもいい記念になった。

又、荒さんは、野村秋介さんとも会っている。それも府中刑務所で。そのことを、『監獄ロック　ロウソクの焔を見よ』（彩流社・08年）で、詳しく書いている。この本を本棚から探して、手に取ってみた。アレッ、本の帯にも、書いてるよ。野村さんのことが…。「過激派の“祭り”の記録」として…。

〈監獄で民族派の野村秋介と過激派の荒岱介が同じ土俵に。刑務所最大の祭典・運動会で協力し勝利…。獄中での心の旅路を描く〉

②野村秋介さんとの感動的な交流。

これは貴重な〈獄中文学〉だ。獄中文学といえば、『天皇ごっこ』の見沢知廉氏を思い出す人も多いだろう。獄中で、連合赤軍の幹部や、金属バットの一柳氏や、いろんな人たちと会い、その交流が書かれている。

「運動会」では、一柳氏も連赤幹部も皆、一所懸命に頑張る。『囚人狂時代』『獄の息子は発狂寸前』などに、実に生き生きと、面白く描写されている。

実は、見沢氏は、一水会に来る前は、戦旗派にいた。荒さんの下で闘っていた。設楽秀行氏も戦旗派にいた。又、ロフトでよく会うが、早見慶子さんや、深笛義也さんも戦旗派にいた。多くの人材を産みだしているんですよ。戦旗派は。

かつて戦旗派といえば、成田闘争で名を上げ、又、皇居に火炎弾を発射し、全国の右翼の車が殺到した。あの頃は、私らも「許せない！」と思い、抗議に行った。ともかく、新左翼の中でも、最過激派だった。ところが、ある日、過激派をやめて、「市民運動」に変身する。そして、右翼も、サブカルも呼んで、シンポジウムをやる。荒さんは、どんどん本を書き、ロフトでもトークをやる。

「鈴木さんや一水会の動きに刺激されたんですよ」と荒さんは言ってくれたが、そんなことはない。向こうは圧倒的に多いのだし。なんせ、仲間から市会議員も出している。

集会は、社会文化会館などでやっていたが、いつも満員だった。本人たちは皆、素顔で、堂々と市民運動をやっている。ところが、公安はいつまでも、「過激派扱い」だ。

100人以上も公安が張り付いて、写真を撮っている。それに公安はサングラス、マスク、フード付きジャンパーで、顔を隠している。こいつらの方がずっと「過激派」だ。胡散臭い。そのくせ、「何で右翼の鈴木が来るんだ」と言って写真を撮りまくっている。「この野郎！」と思い、こっちが襲撃しそうになった。

③よど号の田宮さんが会わせてくれた。

荒さんが亡くなったのは、木村三浩氏から聞いた。５月２日（月）の夜だった。『情況』の人から木村氏は聞いたという。「爽やかな人でしたね、スケールの大きな人でした。ロフトで何度か、一緒にトークさせてもらいました」と言う。「残念です」と言う。

木村氏は、田宮高麿さんの「お別れ会」（1996年）で初めて荒さんと会ったのだ。この時、木村氏を荒さんに紹介した。そうだ。その後、「よど号」グループの田中義三さんにも荒さんを私が紹介した。「紹介した」というのは変だな。２人は前からの知り合いだから。

田中さんは、タイで裁判を受け、その後、日本に帰国して、「よど号」事件の裁判を受けた。その時、私は、「弁護側証人」として、田中さんを弁護する証言をした。面会にも何度も行った。

その時、「昔の仲間が来てくれない」と言っていた。「荒さんに会いたい」と言うので、連絡をつけて、小菅に一緒に行った。２人は実に楽しそうに話をしていた。

同じ運動をしていた仲間だ。羨ましくなった。革命の話だけではない。「あの時の彼女は、どうした？かわいかったな」といった話もする。隣にいて笑ってしまった。

そうだ。懲役12年の判決が出たばかりだったんだ。「これから12年だよ。キツイよ」と田中さんは、つい漏らしていた。運動の先輩として、普通なら、「でも頑張ってくれよ。体に気を付けてな」とでも言うだろう。ところが荒さん。

「何言ってんだよ。12年なんて、アッという間だよ」。

これには驚いた。田中さんも呆気にとられて、「人のことだと思って、簡単に言うなよ」と。そして２人で爆笑。いいですね、同志愛ですよ。

ところが、田中さんは、刑務所で亡くなった。荒さんも亡くなった。「アッという間だ」と言ってたのに、なんだよ。と荒さんに文句を言いたい気分だ。

荒さんの訃報は、産経新聞（５月４日付）に載っていた。他にも載っていたと思うが、産経では、こう出ていた。

荒岱介氏（あら・たいすけ=元共産主義者同盟議長）３日、前立腺がんのため死去。65歳。
　昭和40年に早稲田大に入学。共産主義者同盟（ブント）の学生組織・社会主義学生同盟に参加、学生運動の活動家に。社会主義学生同盟委員長にも選ばれ、40年代の三里塚闘争や東大安田講堂占拠では、警察当局から取り締まりを受けた。日向翔などの名前で知られ、執筆活動も行った。著書に「マルクス・残された可能性」など。

荒さんの著書には、野村さんとの交流を書いた『監獄ロック　ロウソクの焔を見よ』（彩流社）。それに、『破天荒伝=ある叛逆世代の遍歴』（太田出版）。そして、『新左翼とは何だったのか』（幻冬舎新書）などがある。今でも手に入る。又、私との対談が収められている『左翼はどこへ行ったのか』は、今、宝島文庫に入って出ている。

④連合赤軍よりもソ連崩壊の方がショック…。

この対談は、08年に宝島社で行った。「ここの社長も昔、早稲田で学生運動をやってたんだよな」と２人で話し合いました。あれだけ盛んだった新左翼が、なぜ、衰退したのか。そのことについてトコトン話し合った。

連合赤軍が左翼崩壊の原因だと私は思ったが、「いや、それよりも内ゲバだ」と荒さんは言う。党派間の内ゲバに巻き込まれ、さんざん苦労してきた。だからこそ言えることだろう。

又、「ソ連崩壊」も大きかったという。「反帝反スタ（=反帝国主義・反スターリン主義）」なんだから、ソ連が崩壊しても気にならなかったと思ったが、違ったのだ。

「反スタ」を言ってたんだから、ソ連が崩壊したら、「ほら見ろ。俺たちが言ってたことが正しかった」と、喜んだと思った。しかし、違うんだね。荒さんはこう言う。

〈もちろん、新左翼はソ連のスターリン主義を厳しく批判してたけど、それでも現実の共産主義国家の存在は大きかったんですよ。スターリン主義は間違っているが、国として共産主義が成立しているかどうかは大きい。まず国として成立しているから、それのよしあしは別にして、議論の前提となるわけです。国がなくなると、語ることがなくなってしまう〉

ウーン、そういうものか。と、私は聞きました。さらに、こんなことを言う。

〈たとえば鈴木邦男さんが実在するから、右翼運動を評価する…という人がいたとしても、鈴木さんが完全に思想転向して違う場所に行ってしまったら、支持者は何も語れなくなる。それと同じですよ。ソ連と東ヨーロッパがことごとく崩壊していったのは大きかった〉

ウーン、分かりやすいとたえのようだけど。「私の崩壊」によって何が生まれたか。どうなんでしょう。

⑤ロープシンの話で意気投合！

そうだ。野村さんの話だ。府中刑務所だ。同じ工場にいたんだ。ヤクザとか、いろいろ、荒っぽい人がいる。理屈は通じない。そんな人たちに荒さんがからまれた時、よく野村さんが助けてくれたそうだ。ちょっとした言葉の行き違いから、突っかかってくる人がいる。

「お前、何様のつもりでいやがる」とヤクザにからまれ、野村さんが仲介してくれた。というケースがよくあったという。ここでは皆、「違う次元」で考えてるんだ、と野村さんは荒さんに教えたという。

大東塾の影山正治さんが亡くなったことを聞き、野村さんは興奮して荒さんに説明したそうだ。荒さんは影山さんのことは知らない。でも、野村さんにしたら、そうした思想的なことを話せるのは荒さんしかいない。他の人では「次元」が違うし、〈言葉〉が通じないのだ。

休み時間の時、落ち着きを取り戻した野村さんは、影山さんの自決について話す。「本当の右翼は、あんたが思ってるようなものではない。民族を愛し、山や川を愛す。街宣車を乗り回して企業から金を取る。そんなんじゃないんだ」と言う。荒さんは本の中で言う。

〈野村はいつになく雄弁だった。
「大川周明、北一輝、彼等のことは私よりあんたのほうがよく知っているだろう」
　私は黙って聞いていた。ヤクザ右翼と本当の右翼を混同するな。それが彼の言いたいことだった。しかし、だからといって超えられない一線が私達にはあった。
　この後、一言天皇といってくれなんて、三島のセリフでも言うのだろうか〉

東大全共闘と激論した時、三島は、「君達が一言、天皇陛下と言ってくれたら共闘できるのに」と言った。そのことを荒さんは言っている。

しかし、野村さんはそんなことは言わない。ロシア革命前夜のテロリストの話をする。２人はここで意気投合した。ロープシンの『蒼ざめた馬』の話が出る。２人とも好きだ。荒さんは、そらんじていた一節を口にする。

野村さんは、工場雑役からボールペンを借りてきて、その節を書き留めた。それは、こういう言葉だ。

「秋の夜が落ちて、星が光りはじめたなら、わたしは最後の言葉を言おう。わたしの拳銃はわたしとともにあると」

〈彼は書き留めた一節を、何度も口にしていた。
「私の拳銃は私と共にある。そうなんだ！」
　何か深いところでの野村の決意が、私に伝わってきた〉

そして、野村さんは1993年10月20日、朝日新聞社で自決する。その話を聞き、荒さんは、府中でのロープシンの談義を思い出したのだろう。その荒さんも、５月３日、亡くなってしまった。

【だいありー】

1. ５月２日（月）、家の掃除。資料の整理。必要な資料は一杯あるのに雑然としている。黙っていたら、ただのゴミの山だ。必死に資料の山と格闘する。夜は、人間と格闘する。講道館に行った。
2. ５月３日（火）図書館で勉強。探してる資料が見つからない。午後、渋谷で雑誌の打ち合わせ。その前に、早く行って、「フェルメール《地理学者》とオランダ。フランドル絵画展」（ザ・ミュージアム）を見る。私の生き方もフェルメールですよ。
3. ５月４日（水）午前中、原稿。午後３時から文化放送。今日の『編集長は見た！』はお休みで、今、注目の芸人さんが出る。「オテンキ」さん、３人組だ。面白かった。３人のうち２人は柔道３段だ。これは凄い。３人のコントを見せてもらった。５時からは、Ｗコロンも加わって、スタジオは熱い。お笑い、謎かけでメチャ盛り上がった。

4. ５月５日（木）昼、打ち合わせ。午後３時、河合塾コスモ。予備校は日曜以外は全てやってるんです。３時、現代文要約。５時、基礎教養ゼミ。今週は牧野剛先生の選んだ本を読む。荒井献の『新約聖書の女性観』（岩波セミナーブックス）。私はミッションスクール出身なので、関心があるし、面白かった。
   　終わって、生徒と食事会。いつもの食堂は休みで、少し遠いラーメン屋に行く。
5. ５月６日（金）午前は、雑誌の取材。午後、六本木で取材があったので、帰りに、「シュールレアリズム展」（国立新美術館）を見た。よかった。私も、久しく絵を描いてないな、と思った。私の人生もシュールレアリズムだ。
6. ５月７日（土）午前中、原稿を書いてた。午後４時、目黒さつき会館。三鷹事件についての２冊の本の出版記念会に出る。
   　終わって渋谷に行く。松本哉さん主催の反原発のデモに参加する。２万人くらいいた。凄い熱気だった。終わって、平野悠さんやロフトの人たちと居酒屋に行った。
7. ５月８日（日）９日〆切の原稿が沢山ある。連休中、ボーッとして、怠けてたので、必死で書く。果たして出来るのだろうか。

【写真説明】

【お知らせ】

1. ５月22日（日）午後２時より、「鈴木邦男ゼミin西宮」（第５弾）。会場は、いつもの西宮駅前の「カフェイン・ライミ」（喫茶店）です。今回のゲストは 関西学院大学教授の野田正彰さんで、「今、大震災を語る」です。お問い合わせ、お申し込みは、岩井正和まで。080（5702）8405です。
2. 産経新聞（５月２日）の「産経抄」に、この野田正彰さんの『喪の途上にて』（岩波書店）が取り上げられてました。1985年の日航ジャンボ機事故で、遺族に聞き取り調査した時のものです。遺族にとって〈遺体〉とはどういう意味を持つのか。「悲哀の癒し」とは何か。詳しく書かれています。私も取り寄せて読みました。感動的な本です。又、『災害救援』（岩波新書）も、とても考えさせられました。野田さんは他にも多くの本を出しております。読んでみて下さい。
3. ５月24日（火）７時、一水会フォーラム。講師は石高健次さん、演題は「拉致問題進展せず、ひ弱な日本の内幕」です。会場は、ホテル・サンルート高田馬場です。
4. ６月６日（月）阿佐ヶ谷ロフト。７時半。〈やさしい左翼のための『ザ・コーヴ』の嘘、全部教えます〉。出演は、吉岡逸夫さん、しまだやすゆきさん、綿井健陽さん、松林要樹さん他。私も出ます。
5. ９月９日（金）〜11日（日）。劇団再生による、見沢知廉七回忌追悼公演があります。「天皇ごっこ『蒼白の馬上』」です。小田急線千歳船橋駅前の「ＡＰＯＣシアター」です。11日（日）の14時からは特別トークがあります。大浦信行（映画監督）、山平重樹（作家）、高木尋士（劇団再生代表）、鈴木邦男による、「作品としての見沢知廉」です。