今週の主張 No.624（毎週月曜日更新）

2011/07/18 鈴木邦男

『人間の運命』。全ての鍵はここにある！

①「次郎君ならば、こうしました！」

「次郎君ならば、そんな誘惑に乗らずに、きっぱりと拒絶したと思います。そして、たった１人でも自分の信じる正義の道を進んだと思います」

と、その生徒は堂々と言う。エッ？次郎君て誰だと思った。皆で本を読んでる時だった。学校の授業だ。何の本を読んでたんだろう。東電の「接待ツアー」の話かな。原発文化人の話かな。誘惑に負けやすい人達だ。

でも、もっと前のような気がする。明治維新か。敗戦後のことか。ともかく、危機に臨んで、〈人間の決断〉を迫られた。「覚悟」を問われた。そんな場面だったようだ。

その時、「次郎君なら、こうする！」と叫んだのだ。その生徒は。

でも、次郎君て誰だ。その授業の教室には「次郎」君はいない。この日、話題にしている本や事件にも、「次郎君」はいない。皆も、キョトンとしている。

だから、私が代表して聞いた。「次郎君って誰なの？」。彼女は言う。誇らしげに言う。「勿論、森次郎君ですよ」と彼女は言う。ますます分からない。

「誰ですか、その森次郎君って？」

「ひどい！鈴木さんが紹介してくれたんじゃないですか。忘れたんですか！」

エッ？私が紹介したの。それで２人は交際し、その次郎君の感化を受けた。どんな時でも、「次郎君ならどう考えるか」と思う。それほど影響力のある人間になったのだろう。「次郎君」は彼女にとって、もはや神のような存在かもしれない。

そこまで考えて、アッ！と思った。「次郎君」は実在の人間ではない。非実在青年だ。だって小説の主人公だからだ。芹沢光治良（せりざわ・こうじろう）の大河小説『人間の運命』の主人公だ。宗教と人間、社会主義と人間、愛と人間…に真正面から取り組んだ小説だ。芹沢の自伝的小説だ。

長い小説だ。第１部が６巻。第２部が６巻。第３部が２巻。計14巻だ。でも、私は一気に読んだ。「読書ノート」を見ると、第１部第１巻を読んだのが03年２月15日になっている。ラスト（第３部第２巻）を読破したのが03年７月25日だ。５か月かかって全14巻を読破したのだ。

五ヶ月かかったけど、まあ、「一気に読んだ」と言ってもいいだろう。この５か月は、まさに「至福の５か月」だった。森次郎の世界にどっぷりと浸りきり、自分も『人間の運命』の世界を生きていた。

森次郎君は、天理教の熱烈な信者の息子として生まれ、信仰を生きながらも、宗教と現実社会のギャップに苦しみながら、成長する。常に、世の中を良くしたい、周りの人達を幸せにしたいと思いながら、傷つき、苦しむ。青年になり社会主義を知り、その運動にもかかわる。

「そんな男とは付き合うな」と彼女の家族からは拒絶される。愛とは何か。世の中の変革とは何か。神の愛とは何か。迷い、悩む。そして行動し、衝突し、失敗する。『失敗の天理教』『失敗の社会主義』だ。失敗の連続だ。

②「信仰は行動に移さなければ…」と

天理教だけではない。どこの教団も「ただ信心しているだけではダメだ。救われない。行動に移しなさい」と言う。「行動に移す」とは、本部に「献金」することだ。又、１人でも多くの人に教えを広めることだ。人はそのことで救われる。そのはずだ。

しかし、「行動で示し」「他人のために」活動することによって、今まで味わったことのない苦労もする。苦悩を持つ。それも神を知るための苦行なのだろうか。

本部の人は言う。「本部の普請に献金すれば、１粒千倍になって戻って来る。幸福の種をまくようなもので、自分たちも幸せになる」。そういって会員に無性にお金を出させようとする。

極端な例もある。自分の全財産を処分して献金する。次郎君のお父さんはそうだった。子供のことなど全く考えない。でも、「捨てられた」子供たちは大変だ。親類を頼って生き、やっとこさ生きる。

もっと酷い例もある。自分の娘を売って、その金を献金する。その事実を聞き、次郎君は疑問に思う。「そんな金で普請してもらい、神さまは喜ぶのか」。もし、喜ぶようなら、そんな神さまを真面目に拝む気にはなれない…。

もしかしたら、神は人間が「発明」したのかもしれない。だったら、「素晴らしい発明」のはずだ。どんな人間にも「清らかな心」「聖なる心」がある。あるはずだ。それを発見して、〈神〉と名付けたのかもしれない。

だが、この時から、人間の苦悩も始まった。「自分だけ幸せではいけない」「他人をも幸せにしなくては」という気持ちだ。宗教も、政治運動〈革命〉も共に持つものだ。

極端にいうと、これが「戦争の始まり」かもしれない。自分だけが幸せでいい。他人はどうなってもいいと思っていると、皆、バラバラだが、戦争は起こらない。

ところが、「邪悪な神を信じてる人を解放したい」「神を知らない人に知らせたい」という〈善意〉の気持ちから戦争は始まる。十字軍戦争がそうだし、北米、南米に侵略し、神を信じない「野蛮な人々」を殺すのもそうだ。

「娘を売ってまで献金するのは間違っている」と思う人でも、集団の狂気には気がつかない。今のアメリカだって、そうだ。アメリカのイデオロギーを受け入れない国は、力ずくで潰す。

③小説家になるか、革命家になるか、どっちかだ

話が先走った。宗教が生まれて人間は幸せになった面はある。と同時に、宗教が生まれたために、人の心が常に不安になり、常に罪の意識を感じるようになった。

又、これは「神の愛」だからと、他人への侵略や殺戮をも「合理化」するようになった。とも言える。

次郎君も悩む。フッと、こう思う。

〈信仰のない人の心は、せっかく自然のままで、この空のように晴れているのに、信仰したばっかりに、いらざる悩みが雲のようにかかって、自分で不幸をつくるようなことになりますからね〉

だからといって、信仰を冷ややかに見て捨てるのではない。宗教は必要だ。そして、とことん考える。苦悩する。

これはまさに、現代の『聖書』だ。『人間の運命』は、いわば芹沢の「精神の成長物語」だ。森次郎は架空の主人公でありながら、自分自身だ。だって、次郎は小説家になって、多くの人々と交わり、教えを受ける。

これらは全て、実際の話だ。たとえば正宗白鳥が次郎の小説を誉めていた。三木清が、「自分達の時代の森鴎外になってほしい」と言った。次郎は「故郷の我入道を小説に書いておきたい」と弟の五郎に言うと、弟は言う。

「それはいいアイデアですよ。兄さんは『蟹工船』を読んでいないでしょうが、小林多喜二が兄さんの小説を読んで、将来を期待しているそうですよ」

弟は兄に、プロレタリア小説を書いてもらいたいようだ。でも、それはムリだ。でも、宗教を舞台にした人民の苦しみ、喜びを書いてもらいたいと言う。五郎はさらに、凄いことを言う。男の仕事は「物書き」か、「革命家」だという。

〈ぼくは男として甲斐のあることは、物を書くか、政治をするか、二つだと思います。物を書くには才能と運がなければならないでしょう？政治をするには、革命家らしく生命をすてる勇気がいるでしょう。ところがぼくはその勇気も才能もないから、絶望です。兄さんは羨（うらやま）しいですね〉

五郎の言うことは説得力がある。男は「作家」になるか、「革命家」になるか。物を書くのは、もどかしい。と思った人間は、命をかけて革命家になる。そして、どんどん死んでゆく。今だって同じだ。

④友情であり、愛なんだ。ところが…

さらに、革命家はプライドが強い。宗教家と同じだ。「世のため、人のため」にやってるのだ、という「使命感」があり、これは宗教と似ている。

五郎君の友達で、今は革命家になった人がいる。宗教などで悩んでいる五郎君を救いたいと思い、レポの女を寄越す。「党に献金しろ。そうしたら、君は救われる」と言う。宗教と同じだ。しかし、党のカンパに応じただけでどれだけの作家が捕まり、拷問されたか知っている。レポの女に、五郎君は、はっきり言う。

〈ぼくは命が惜しいから、弱虫だから、君たちの真似はできない。どうぞ早見君に伝えて下さい〉

早見君からレポ（伝令）、オルグ（勧誘者」として派遣された女性は言う。

〈わたしは今日、お宅に上って、彼の心がよく分かりましたわ。革命が今にも起きるというのに、先生はこんな大きな家に住むブルジョワで、平然と生きているのですもの。革命が起きたら生かしておいてもらえないでしょうからね。今のうちに資金のカンパに応じて、早く党に忠誠を示しておきませんと…。彼は先生を思えばこそ、わたしをよこしたんですわ。彼の友情ですわ〉

そうなんだ。「友情」なんだ。金を出させてやるのだ。そして、革命が起こっても殺されないようにしてやるのだ。愛情だ。友情だ。革命も宗教なのだ。

もうすぐ地球は滅ぶ。選ばれた人間だけが、ＵＦＯに乗れる。それが出来るのに、なぜ、あなたは迷っているのか。金を惜しんでいるのか。そういって布教している人もいる。

「愛」なんて皆、いいかげんなものだ。「愛国心」も、「人類愛」も、むしろ、そんなものがない人の方が、素直で明るい。

共産党のオルグは、「あなたを思えばこそ、救ってやりたいのだ」と言う。五郎君は応じない。論争が終わって、五郎君は言う。

〈「卑怯者だと笑って下さい」と面倒になって言った。
　「ええ、卑怯ですわ。敵に飼われて豚になったんですわ。革命が起きたら、真先に豚は四辻につれ出されて、見せしめのために、血祭りに上げられるでしょう」〉

怖いですね。資金カンパが得られなかったからといって、こんな脅し文句はないだろう。

宗教も革命も人間が考えたものだ。しかし、今や、その人間をも支配する。怖い話だ。人間の考えた「観念」が人間に取り憑き、その人間を突き動かし、「命だって惜しくない」と思わせる。自分の命だけならいい。他人の命をも要求する。

次郎君は、アンドレ・ジイドの小説の文句を思い出す。こんな言葉だ。

〈観念は人間と同じように生きている。観念は闘う。そして死にもする。勿論、観念は人間を通してのみ知り得るものと言えよう。それは、風が、それに吹き靡く葦（あし）によって知り得られるのと同様である。だが、風は葦よりやはり重要である。〉

〈…観念は人間によって存在する。だが、そこが実に悲壮なところだ。観念は人間を犠牲にすることによって、生きているのだ〉

⑤何としても読ませたい。その為には…

この『人間の運命』は、日本人全てに読んでほしい小説だ。そう思い、学校でも、言ったことがある。そしたら、本当に全14 巻を読破した生徒がいた。急に頭が良くなり、世の中のことが分かり、何と東大に入った。君だって全巻読んだら東大に入れる。

それなのに、世の中の愚かな連中は、電車に乗ると、携帯ばかりやっている。メールばかりしている。「本を読めよ！」と思う。昨日なんて、前のイスの９人、全員がメールしている。馬鹿のように。

突然襲いかかり、携帯を叩き落としてやろうかと思った。「本を読め！こんなことをしてると後で後悔するぞ！『人間の運命』を読め！」と。

今は私のことを狂気と思っても、後で感謝するだろう。これは確実だ。真理だ。でも、勇気がないから、携帯を叩き落とせない。私は革命家にも宗教家にもなれない。

その全巻読破した生徒と、この前、渋谷の「反原発デモ」で会った。今度、高木尋士さんや高橋さん達と『人間の運命』を読む座談会をやるんだけど、来てよ、と言った。いいですよ、と言ってた。

こんな時に、こんな所で会うなんて、人間の運命だ。レーニンさんや白井さんも読んでるという。でも全14 巻を読破した人でないと入れてあげない。

そうだ。最後に追記だ。03年の２月から７月まで５ヶ月で、14巻を読破した、と言った。よほど暇だったんだろう。と思った。

ノートパソコンを見たら、何と、イラクに行っていた。第１冊目を読んで、03年２月15日からは成田からイラクに向かった日だ。じゃ、飛行機の中で、読破した。バグダッドでデモや集会に出ながら、夜はホテルで読み、飛行機の中で読んでいたんだ。

さらに、３月10日は、「赤報隊」事件が時効を迎え、私は記者会見をしている。信仰していると、いいことがある。神の国が訪れたのだ。

又、４月18日〜21日は、「フランス国民戦線30周年大会」に招待され、木村三浩氏と共に、ニースへ行った。この時も、『人間の運命』を何冊もフランスに持って行って、飛行機の中で、ただひたすら読んでいたのだ。最も忙しく、最も激動的な時期だからこそ、頭に入り、考えながら読んだのだろう。

実は、『人間の運命』のことは、７月２日（土）の「仏教を考える会」で講師に呼ばれた時に、少し喋ったのだ。こんなに多くは喋らなかったが、少し話し、あと、日蓮宗のこと。なぜ右翼には日蓮主義者が多いのか（北一輝、井上日召、田中智学、石原莞爾など）…。又、創価学会をどう見てきたのか。について話をした。そのことを書く予定だったが、紙面が尽きてきたので、次の機会に。

又、『右翼は言論の敵か』で、中村武彦先生のことを取り上げた。右翼思想家だ。実は、その先生から、私は芹沢光治良の存在を初めて聞いたのだ。そのことも又の機会に書こう。アウフビーダーゼーエン。

【だいありー】

1. ７月11日（月）午前中、原稿。１時、取材。夜、柔道。前から傷めていた膝を強打してしまった。歩けない。家までタクシーで帰って、すぐ寝た。
2. ７月12日（火）中野ルノアールで堀辺正史先生にお会いする。７時、一水会フォーラム。澤田哲生先生（東京工業大学助教）。「原子力発電と新エネルギーを考える　第２弾」。澤田先生は原発推進派だが、バランス感覚がある。話せる先生だ。話もとても解りやすかった。最近はテレビでも引っ張りだこだし、この日も８時半で切り上げ、「これから京都です」。お忙しい中、本当にありがとうございました。
   　終わって、二次会。私は中座して、鹿砦社の「祝賀会」に行く。２件、訴訟を起こされていたが、両方とも不起訴になったという。良かったですね。
   　６時半から、屋形船を借り切ってのお祝い。そのあと９時から水道橋で二次会。携帯で連絡を取り合って、私はそこに合流した。松岡利康氏、深笛義也さん（作家）、東陽片岡さん（漫画家）らに会う。

3. ７月13日（水）、午前９時〜１時まで、河合塾コスモ。夏期特別ゼミ。牧野剛先生が選んだ本を読む。熊野純彦著『日本哲学小史＝近代100年の20篇』（中公新書）。なかなか、教えられる本だった。
   　それから文化放送へ。今日のテーマは、「やらせメールにストレステスト。政治と原発、大迷走！」。被災地復興はそっちのけじゃないか。永田町の崩壊。永田町の復興ばかりが争点になっている。菅さんも、閣議では否決されるからか、テレビで思いつきを次々と言う。閣僚は大変だ。
   　「編集長は見た！」は、月刊「ムー」の三上丈晴編集長。今日の特集は、
   　「続々発見！火星に点在する謎の異常構造物群」
   　東京スカイツリーの10倍の「火星タワー」もあるという。（落とした影の長さから測ったら、63kmだという)。
   　「雲の中に巨大アダムスキー型ＵＦＯが出現！」
   　「緊急警告！迫る！富士山大噴火」
   　そして、極め付けは、
   　「三島由紀夫がインドのアスカを極秘に訪れていた」
   　インドにある地名の「アスカ」は理想郷という意味。それが、日本の「飛鳥」になったのではないか。三島も、インドに行った時に、アスカを訪ね、その秘密を探っていたという。
   　これは、なかなか興味深い話だった。私も調べてみよう。
   　Ｗコロンは屋外で取材。中継。
   　「ＵＳＴ延長戦」は、「鈴木邦男の三島由紀夫講座」が終わって、今週からは「太宰治講座」。今日はサワリだけ。
4. ７月14日（木）午前中、図書館。午後２時、骨法整体。膝が痛くて、足を引きずって歩いていた。思い切って治療に行った。一発で治った。ありがたいです。
   　それから河合塾コスモ。夏休みで、もう授業は休みだが、自習室で勉強した。
   　夜６時半、阿佐ヶ谷。レストラン山猫軒。鈴木義昭さんの『昭和桃色（ピンク）映画館』出版を祝う会。桜マミ、井家上隆幸、日名子暁さんらと会いました。
   　思いがけない人にも会った。「30年後、僕は鈴木さんに襲撃されました。怖かったです。殺されると思いました。アッ、あの時の「被害者」か。申し訳ありません、と平謝りに謝りました。詳しくは次週に。あるいは、ツイッターで。
5. ７月15日（金）11時、取材。２時、馬場「ミヤマ」。「布川事件」の桜井昌司さんと対談。『紙の爆弾』です。なぜ冤罪は生まれるのか。じっくり聞きました。
   　又、桜井さんは長い間、千葉刑務所に入れられてました。「右翼の野村秋介さんは伝説的な人だから、よく話に聞いていた」と言ってました。見沢知廉にも会ったそうです。なかなか刺激的な話を聞きました。
6. ７月16日（土）。東北学院榴ヶ岡高校の同窓会のため、仙台に行く。昼の新幹線で仙台へ。まず、兄貴の家に行く。
   　それから、５時半から、ホテルメトロポリタン仙台。同窓会。そして懇談会。懐かしい同窓生達と会いました。終わって、仙台の夜の街へ。かなり飲みました。私の「武勇伝」を皆、覚えている。何もしてませんよ。教師を殴って退学になっただけなのに。「学院の恥ですよ」と言ったら、「いや、学院の誇りだ」。だったら、何度でもやりますよ。と言って笑った。
   　仙台に泊まる。
7. ７月17日（日）今日は２時から西宮で「鈴木ゼミ」だ。大変だな。まず、仙台から東京に行って、乗り換えて新大阪に行って、それから西宮と思ってたら、「飛行機がありますねん」と岩井氏。
   　それで仙台空港から伊丹空港へ。岩井氏が迎えに来てくれた。そして西宮へ。早い。
   　それから山田悦子さんと「冤罪事件」について話をする。「冤罪と私たちの社会＝甲山事件から37年。冤罪を語る」。山田さんは無罪が確定するまで、事件から25年の長い歳月を費やしました。その長い闘いを支えたのは何だったのか、聞きました。又、他の「冤罪事件」の闘い方などについても話してもらいました。
   　終わって、二次会。明日は神戸でトークがあるので、三宮に行って泊まる。

【写真説明】

【お知らせスペシャル】

ツイッターを始めたので大忙しです。でも一挙に1000人の友達が出来ました。励まされております。

@SuzukiKunyonです。

【お知らせ】

1. ７月18日（月）、神戸。ギャラリー葉月（三宮駅徒歩４分。ビームスの北向かい）。戦争柄や三島柄などユニークな着物柄のデザイナーをしている芝崎るみさん、それに高木尋士さんと私が18日（月）２時よりトークをします。おしゃれな神戸で、おしゃれな話をします。
2. ７月19日（火）６時45分、四谷区民ホール。月刊「創」主催で、緊急シンポジウム「原発とマスメディア」。出演者は、森達也、鎌田慧、河合弘之、綿井健陽、香山リカ、金平茂紀、鈴木邦男です。
3. ７月21日（木）午後７時。代官山駅前の「山羊に聞く？」で、桃江メロンさん（作家）と私のトークがあります。見沢知廉氏のこと、民族派運動のこと、三島事件のことなどを話します。
4. ７月25日（月）「和歌山カレー事件」を考える人々の集い。エル大阪６階大会議室（地下鉄谷町線、京阪天満橋駅下車）。18時20分開場。神田香織さん（講談師）と私の対談。弁護団報告などがあります。神田さんの新作講談「和歌山カレー事件」もあります。参加費800円。
5. ７月31日（日）14時〜「7・31右から考える脱原発集会・デモ　in東京　〜福島の子供たちと麗しき山河を救え！〜」があります。東京芝公園。
   いまこそ、すべての人に呼びかける脱原発のウェーブを！
   会場：芝公園23号地（東京都港区芝公園３丁目）
   http://www9.plala.or.jp/k1byking/bayside/shibakoen23.html
   （最寄駅／都営三田線「御成門駅」Ａ１出口から徒歩３分
   東京メトロ日比谷線「神谷町駅」３番出口から徒歩４分）
   日時：平成２３年７月３１日（日）　１４：００より集会 １５：３０〜１７：００　デモ行進
   デモコース：芝公園〜東電前〜有楽町数寄屋橋〜水谷橋公園解散　（予定）
   参加費：無料　（どなたでもご参加いただけます。）
   詳しくは「右から考える脱原発ネットワーク」のブログを参照して下さい。
   http://maruta.be/anntokyo1107
6. ８月７日（日）昼12時より、阿佐ヶ谷ロフト。「鈴木邦男生誕100年祭」トークイベント（その２）。
7. ９月２日（金）新宿ネイキッドロフト。午後７時。漫画家のバロン吉元さん、植垣康博さん、私のトークです。「柔侠伝と戦後日本の歴史」です。
8. ９月５日（月）７時。新宿ネイキッドロフト。見沢知廉第７回忌トーク。見沢映画完成の話を大浦信行監督に。他、山平重樹さん、高木尋士さん、私などが出ます。
9. ９月９日（金）〜11日（日）。劇団再生による、見沢知廉七回忌追悼公演があります。「天皇ごっこ『蒼白の馬上』」です。小田急線千歳船橋駅前の「ＡＰＯＣシアター」です。11日（日）の14時からは特別トークがあります。大浦信行（映画監督）、山平重樹（作家）、高木尋士（劇団再生代表）、鈴木邦男による、「作品としての見沢知廉」です。
10. 10月29日（土）、見沢知廉の映画が封切りです。大浦信行監督「天皇ごっこ。たった一人の革命」。新宿のk’cinemaで。この日より３週間上映です。