今週の主張 No.750（毎週月曜日更新）

2013/12/16 鈴木邦男

姫路で、黒田官兵衛について語る！

①来年の大河ドラマは姫路だ。官兵衛だ！

来年は、ここが日本の中心になる。兵庫県姫路市だ。来年の大河ドラマ「黒田官兵衛」だ。ここが舞台だ。

その姫路市の中心で、「黒田官兵衛を語る」集いが行われた。超満員だった。

それに、改修中の姫路城のすぐ前だ。

講師の後ろには姫路城が見える。聴衆は、城と講師を同時に見ながら、話を聞ける。

そして「黒田官兵衛の世界」に入って、当時の話を聞き、さらに、官兵衛なら、今の難局をどう解決しただろうか。を考えた。

贅沢な勉強の場であり、スリリングな知的空間が現出したのだ。

12月11日（水）だ。この歴史的イベントが行われた。「第１回飛松塾in姫路」だ。

テレビで大活躍している飛松五男さんが、憂国の至情やみがたく、日本を考え、日本を変えるための塾を開講した。

〈文化、政治、宗教、経済…。姫路から日本・世界へ発信！〉。

これが「飛松塾」の主旨だ。第１回目のテーマは、軍師・黒田官兵衛。

〈2014年、ＮＨＫ大河ドラマは「黒田官兵衛」。官兵衛なら日本をどう変えるか〉。

場所は、姫路城のまん前、大手前第一ビル４Ｆだ。

第１回のゲストは作家の柳谷郁子さん。名著『官兵衛さんの大きな夢』（神戸新聞総合出版センター）を書いた人だ。

素晴らしい絵本だ。姫路市小学校４年生以下の副読本となった。又、大河ドラマ、官兵衛ブームの火付け役にもなった。

来年の大河ドラマを語り、「今、官兵衛が生きていたら」を語るのに最もふさわしい人だ。

そして、「飛松塾」のレギュラーゲストは私だ。呼んでもらってありがたい。

この日に備え、勉強してきた。

そして塾長の飛松さん。午後２時開始。前半は、この３人が各々語り、第２部は３人によるディスカッション。そして会場の皆との質疑応答。熱い討論が展開された。

終わって、駅前の居酒屋で二次会。時間を忘れて語り合いました。

「あっ、いけない。乗り遅れる」と、９時近くに、駅に走り、最終の新幹線で東京に帰りました。

慌ただしく、忙しい一日。でも、こんなに充実し、勉強になった一日もない。

「なぜ今、官兵衛なのか」少し分かった気がした。

愛国心、〈国益〉をめぐり、国中が湧き立ち、ヒステリックになり、騒然となっている。今だからこそ官兵衛の冷静な知恵と合理主義、優しさ、信仰に学ぶべきだろう。

②柳谷さんの本のあと、司馬遼の本を読む…！

今、「官兵衛」についての本は何十冊と出ている。本屋に行ってみたらいい。新書だけでも10冊以上が出ている。

「単行本と合わせたら100冊以上が出ています」と柳谷さんは言う。一つの本棚が一杯になる位だという。それだけの本を全て読破したのだ。

今回のゼミのために、私は柳谷さんの本をまず第一に読んだ。分かりやすいし、感動的な本だ。それから、新書を何冊か読んだ。

そして、現代書館から出たばかりの林洋海の『キリシタン武将　黒田官兵衛』を読んだ。

さらに、司馬遼太郎の『播磨灘物語』（１〜４巻。講談社文庫）を読んだ。４巻もあるので、かなり時間がかかったが、ファミレス、山手線などで読んだ。

昔、読んだが、今回、読み直して気が付いたことがある。

一つは、「キリスト教」だ。

戦国時代において、殺戮、裏切り、騙し合いは日常的だ。官兵衛も「軍師」といわれ、数々の作戦を考え、実行に移す。

しかし、人間としては、非常に誠実だ。奥さんも１人だけだ。

又、「敵をも許す」心を持っている。

こんな人は、この当時、他にいない。それはキリスト教の影響なのか。そう書いている本もある。又、そう考えると「納得がゆく」。

しかし、「それは違うでしょう」と柳谷さんは言う。

又、ほとんどの人は情や恩義で同盟関係を考えていた時に、官兵衛は、広い視野を持って、日本を見、誰が日本を平定し、まとめるかを見抜く。

そして、信長、秀吉に賭けて、藩を説得する。司馬は言う。

〈官兵衛は信長に新時代が出現しつつあるというまぶしさを感じていた。「だからこそ織田家を選んだ」のだ〉

そして、奇策を使い、謀略を使いながら、人間的には誠実で、敬虔で、ストイックだ。当時、こんな人は他にいない。

『播磨灘物語』の帯にはこう書かれている。

〈官兵衛には、おかしいほどに欲得とか栄達欲とかいうものはほとんど見られない。身を自由にし、当人が嗜好する芸をこの世でやってみたかっただけだということは、かれの晩年の姿を見ても想像がつく。水の如しなどと称したこの男は、人生など水の上に描いた絵のようなものだと思っていたのではないか〉

官兵衛は後、黒田如水と名乗った。人生など水の如し、人の交わりも水の如く清らかに、と思ったのだろう。人間の一生なんて水の上に描いた絵のようだと思ったのかもしれない。

圧倒的に多くの人の人生は、その通りだ。しかし、官兵衛の人生は、水に描かれた絵ではない。多くの人が活字にして記録している。今、ＮＨＫの大河ドラマにもなる。

③「敵」をも許す心はここから生まれた

官兵衛は信長こそが天下を統一すると見抜き、藩論をまとめて、信長方につく。

先祖がやっていた目薬売りや、あるいは寺社の人々から全国の様子を聞き、情報を得ていたからだという。

信長に官兵衛を取り次いでくれたのは荒木村重だが、村重は信長に謀反を起こし毛利につく。

村重を翻意させるべく伊丹を訪れた官兵衛は、囚われてしまう。

消息の途絶えた官兵衛を「裏切った」と錯覚し、信長は子の松寿丸を殺せと命じる。官兵衛、最大の危機だ。

それに、村重を説得に行く前に、官兵衛の主君の小寺藤兵衛は、村重に手紙を出す。「官兵衛が着き次第、殺してくれ」と。

小寺は官兵衛に言われ信長についたものの、不安でたまらない。毛利の力が怖い。

又、信長は残忍で情がない。小寺も、毛利につこうとしていたのだ。そのためには、「邪魔になる官兵衛を殺してくれ！」と頼んだのだ。

村重もここまでは出来ず、牢に入れておく。官兵衛は、ここで体を壊し、足にも大きな障害を負う。

１年以上牢に入れられ、やっと救出された。村重が打ち破られ、やっと牢から出る。

しかし、全く歩けないほど体は衰弱していた。

そのあと、官兵衛は信長、秀吉を助け、数々の作戦を立て、２人を「天下人」にする。

ここで考えてみる。自分を１年以上も牢に入れた荒木村重。荒木に「殺してくれ！」と言った小寺。

これらの人々は逃げ回り、零落し、流浪する。

そして、何と官兵衛を頼ってくる。

普通なら、「憎っくき人間」だ。即座に殺している。しかし、官兵衛は、許し、手厚く遇している。

一体これは何だろう。どうして、そんなことが出来るのだろう。今なら、「倍返し」「百倍返し」をする。又、官兵衛は、それだけの仕打ちを受けたのだ。

旧主・小寺藤兵衛は、「殺してくれ」と村重に手紙を送った。だが、官兵衛は恨まない。司馬は書く。

〈この男はつねに、物事を、表と裏や前後左右から見てしまうために、藤兵衛への絶対的な怨恨というものが、心の中で成立しにくいのである〉

あんなに仕えたのに、あんなに藩のことを思って命懸けで働いたのに。

でも旧主・小寺藤兵衛は官兵衛を捨てる。

〈藤兵衛は官兵衛をして伊丹に使いにゆかせ、荒木村重に殺させようとした。その結果が、いまの板輿の上にのっているこの姿になり果てている〉

自分の力では歩けない。板輿の上に乗って、運んでもらう。恨み骨髄のはずだ。

しかし、恨まない。

〈それでも官兵衛が恨まないのは、藤兵衛という人柄がどうにもならぬほどに自己本位で、そのためもあって物事に対する目が見えない。そういう藤兵衛を憐れむ気持ちのほうが、つい先に立ってしまうからである〉

そうか、「憐れみ」か。しかし、こんな、気持ちになれる人は、滅多にいない。

いや、官兵衛以外、誰もいないだろう。「敵をも許す」キリスト教の思想があったからか。とつい考えてしまう。

④「キリシタン武将」の内面は？

又、小寺に「殺してくれ」と言われた荒木村重も苦しむ。殺せない。

とりあえず牢に入れる。自らは会いに行かないが、接触する加藤又左右衛門にこう言う。

「シメオン殿は、お達者か」

村重が官兵衛を、この洗礼名で呼んだことの意味は大きいと司馬は言う。その中に「決して殺さない」という暗喩が秘められている、と。

村重はかつて部下である高槻城主・高山右近が織田方に寝返った時も、右近から預かっている人質を殺さなかった。

〈村重はまだ洗礼こそうけていないが、このあたらしい宗門の教義に傾倒しており、かねがね右近や官兵衛に対して同信の友のつもりである〉

だから、洗礼名で呼び、そのことで、「殺さない」と伝えたのだという。

他にもキリシタン大名は出てくるし、又、キリシタン大名同士の全国的ネットワークの話も出てくる。

私らが考えるよりも、その〈絆〉は広く、強かったのだろう。

こう見てくると、キリスト教の影響を感じる。私はかつてミッションの高校に行っていたから、特にそう思うのかもしれない。

先ほど紹介した林洋海の『キリシタン武将　黒田官兵衛』（現代書館）のサブタイトルは、「秀吉と家康から怖れられた知将」と書かれている。

そして本の帯には、こう書かれている。

〈信長の覇権を見抜き、秀吉を唆（そそのか）し、家康に与し、九州にキリシタン王国の壮大な設計図を描いた男の物語〉

それほどキリスト教に影響を受けていたのか。

それに、官兵衛は生涯、側室を持たなかった。奥方の光姫（てるひめ）１人だけを愛した。そして一子、長政をもうけた。

しかし、当時の武将なら、これでは少ない。何人も側室を持ち、子供を持たないと「危ない」。家の存続を第一に考えるとそうなる。周りも側室を勧めたが、官兵衛は頑として受けない。

そして、光姫だけを愛した。

⑤〈戦いのない時代〉をつくるために…

ところが、光姫は、キリスト教の洗礼を受けない。官兵衛も勧めない。

普通なら、光姫は入信するだろう。だって、他の武将は皆、側室を持っている。

それなのに官兵衛は側室を持たず、自分１人を愛してくれている。それはキリスト教の教えによるという。

だったら、そんなありがたい教えに入信するのではないか。

ところが光姫は入信しない。仏教を厚く信じている。これは何なんだろう。

柳谷さんは、「官兵衛、光姫」の気持ちは、そんな切羽詰まったものではなかった。だから光姫も「キリスト教に恩義」を感じてなかったと言う。

「それよりも官兵衛はマザコンだったんだと思います」と柳谷さん。

官兵衛13才の時に、母は亡くなっている。そして「結婚した光姫は母に似ていたのではないか」と柳谷さんは言う。

又、「敵をも許す」愛の心も、キリスト教の影響もあっただろうが、それ以前に、おじいさん、父の教育、家の雰囲気…などが大きく、

それが「官兵衛」という人間を作ったのではないか。と言います。

柳谷さんの本『官兵衛さんの大きな夢』を読んでも、そのことを感じます。

光姫は官兵衛に言います。「どうか戦いのない、よい世の中にしてください」と。

官兵衛は答えます。

「それこそが、わたしの夢なのだ。だが、今のわたしには、残念ながらその力がない。それを成し遂げられるのは、たった一人、信長さまだけにちがいない」

そして、平和な世の中を作るために命を賭けます。

昔ながらの武将のように、「義」や「恩情」のために戦うのではない。そのために、国がさらに混乱し、多くの人が亡くなっては大変だ。本当に天下をとれる人を見きわめ、そこにつく。

それによって、藩の農民商人たちが安心して暮らせるようにする。

だから、〈平和〉を求める。知将、軍師としてのリアリズムを感じる。合理主義を感じる。

又、「個人的な恨み」を晴らそうとは思わない。この人たちも他に道がなかったのだろう。可哀想に、と、憐れむのだ。

もしかしたら、飛松さんのような人かもしれない。

飛松さんは昔は、泣く子も黙る刑事だ。ところが、辞めてからは、人々の相談に乗り、事件を調べ、あるいは未然に防いでいる。

私は数年前、「たかじんのそこまで言って委員会」で知り合った。元刑事だということで、いろんなことを聞いた。

又、私の方では、いろんな人を紹介した。元赤軍、元連合赤軍の人々。そして、右翼武闘派だ。

いくら警察を辞めたからといって、普通は、「反社会勢力」の人々と会おうとは思わない。

だが、飛松さんは会う。そして、意気投合する。こういう人たちの話は、警察官にこそ聞かせたいという。

「敵」をも認める、話し合いが出来る、広い視野を持った官兵衛と同じだ、と思った。これから「飛松塾」は何を仕掛けるのか。楽しみだ。

【だいありー】

1. 12月９日（月）朝９時半から取材。 　11時半、参議院議員会館。 　午後、木村氏、中村氏と共に、１Ｆの講堂へ。浜田和幸さん（元外務大臣政務官）の勉強会に出る。
   　この日のゲストはサウジアラビア王国特命全権大使のアブドゥルアジーズ・トルキスターニさん。日本語で演説した。日本とサウジの協力について。具体的な提案をする。とても勉強になった。
   　このあと、タクシーに分乗して、如水会館へ。一水会フォーラムに出る。
   　今回の講師は、和田春樹さん（東大名誉教授）。「これまでの日ロ関係を細かく検証する」。とても貴重な話で、活発な質問も出ました。終わって、近くの居酒屋で直会。

2. 12月10日（火）午前中、原稿。
   　午後１時から４時、孫崎享さんと「ニコ生」で話す。
   　終わって、ひたすら本を読む。司馬遼太郎の『播磨灘物語』（講談社文庫・全４巻）を読んでるが、まだ２巻までしか読み終わらない。それで、ファミレス、マクド、ドトールなどをハシゴして、３巻と４巻を読む。明日は黒田官兵衛についてのシンポジウムがあるので、夜遅く、やっと読破した。
   　昔、読んだ時と又、違ったことを考えた。官兵衛にキリスト教がどこまで影響を与えているのか。「敵をも許す」心はどこから生まれたのか。明日、柳谷さんに聞いてみよう。

3. 12月11日（水）急ぎの原稿や校正もあって、昨夜はあまり寝ていない。
   　福岡のラジオに朝７時から出る。ＲＫＢ毎日放送で「スタミナラジオ」。愛国心について喋る。午前８時56分発の新幹線で姫路へ。11時58分に着く。飛松さんと岩井さんたちが迎えに来てくれた。大阪、名古屋から来た人などもいて、10人以上が合流。
   　それから昼食。とてもお洒落でおいしい店でした。それから外の店でお茶を頂いて、
   　１時過ぎ会場の大手町第一ビル４Ｆへ。正面が大きな窓で、すぐそばに姫路城が見える。素晴らしい。そこで「飛松塾in姫路」が開講した。

〈文化、政治、宗教、経済…。姫路から日本・世界へ発信〉

第１回目のこの日は、「黒田官兵衛を語る」。＝2014年大河ドラマは「軍師・官兵衛」！官兵衛なら日本をどう変えるか＝

午後２時開始。飛松五男さんが挨拶。開講の目的を話す。

そして私が挨拶。柳谷さんの本や司馬遼太郎の本を読んで、官兵衛についての勉強をしている。

なぜ、あれだけの人間がここ姫路に生まれたのか。今、生きていたら何をするのか。お二人に聞いて考えたいと言いました。

それから、今日のゲストの柳谷郁子さんが講演。早大出身の作家で、絵本『官兵衛さんの大きな夢』は姫路市小学校４年以下の副読本となった。来年の大河ドラマのキッカケにもなった。又、『望郷―姫路広畑俘虜収容所通譯日記』（鳥影社）など著書多数。

なぜ官兵衛に惹かれ、研究してきたか。を詳しく語ってくれた。それから休憩し、３時20分から第２部。

第２部は、３人によるディスカッション。「尖閣、竹島、北方領土問題を黒田官兵衛ならどう対処するか」。熱の入った討論が行われました。質問も活発に出ました。

終わって、駅前の居酒屋で打ち上げ。ついつい、話し込み、飲み過ぎてしまいました。

そして、最終の新幹線で東京へ。

4. 12月12日（木）昨日に続き、朝、ＲＫＢ毎日放送に出る。憲法改正について話す。
   　午前11時、新宿で打ち合わせ。
   　午後から河合塾コスモへ。先週で授業は終わったが、自習室で勉強する。
   　午後７時から、銀座博品館劇場に行く。「ザ・ニュース・ペーパー」の公演を見る。面白かった。
   　河合塾の講師や職員さんたちも大挙して来ていた。
   　だから、終わって、皆と居酒屋に行きました。何と、秋田の「なまはげ」の店でした。小学校の頃、秋田に住んでいて、「なまはげ」に脅されたことがある。子供の頃は本当に恐かった。その頃を思い出してしまった。でも今は、「なまはげ」と一緒に酒を飲んだりしている。

5. 12月13日（金）午前中、原稿。午後、取材。 　早く帰ってきて、たまってる原稿を書く。
6. 12月14日（土）、午前中、図書館。午後、雑誌の取材。５時から早稲田大学へ。イルカの集まりにでる。
   　イルカが集まってるんじゃない。イルカの保護、解放運動をやってる人の集会に出た。「海、イルカ、人」シンポジウムでした。西早稲田キャンパス625館で。
   　私は、イルカウォッチングや、「イルカと泳ごう会」にも参加している。
   　あっ、そうだ。「ザ・コーブ」の映画がキッカケだ。「これは反日映画だ。国民に見せるな！」と叫ぶ右派の人たちと、私は闘った。「どんな映画でも見せて。それから討論したらいい」と。「これは反日映画だから国民には見せない方がいい」と、その人が決めるのか。

その中で、イルカ保護運動をやってる人と知り合った。利島でイルカと泳いだこともあった。

この日のシンポジウムは、小野塚春吉さんの講演「海の汚染とイルカたち」。そして映像があり、辺見栄さん、渡辺仁史さん、坂野正人さんとのパネルディスカッション「イルカと人との共生について」。

7. 12月15日（日）昼、銀座で取材。
   　１時から品川。品川インターシティホテル。城南信用金庫の主催で、「城南セミナー」。
   　第１部の講師は河野太郎さんで「原発事故の政府の最新状況—汚染水問題考」。
   　第２部は「ドイツ視察の意義と日本の自治体への提案〜原発ゼロの社会への道」など。
   　城南信用金庫がこうしたセミナーをするのは凄いことだ。それで又、金庫の利用者の支持も得ている。
   　６時半、阿佐ヶ谷ロフトに行く。〈月刊「創」プレゼンツ　2013年。日本を騒がせた２つの“闇”に迫る！〉に出る。
   　第１部は、「黒子のバスケ」脅迫事件の真相。「創」の篠田編集長が話す。
   　第２部は、「ヘイトスピーチとネトウヨ」。篠田さん、山口祐二郎君、私が話しました。
   　満員でした。活発な質問も出て、盛り上がりました。「黒子のバスケ」の脅迫事件の犯人はかなり追いつめられている。「逮捕は時間の問題ではないか」と篠田さんが話していたら、「今、捕まりました！」とニュース速報が。驚きました！

【写真説明】

【お知らせ】

1. 月刊『創』（１月号）発売中です。私の連載では、〈戦争と学生運動。その責任と煩悶〉を書いてます。
   　又、月刊『紙の爆弾』（１・２月合併号）の「ニッポン越境問答」では、早見慶子さんと対談しています。早見さんは元「戦旗派」の活動家で、今は、雑誌『イチゼロ』編集長です。学生運動の話。若くして死んだ見沢知廉氏への愛などについて語っています。
2. 12月18日（水）午後７時より、高田馬場芳林堂８階。
   〈杉山卓男さんのトーク〉
   ＝布川事件冤罪被告人が語る冤罪のカラクリ＝
   お申し込みは、03（3208）0241へ。（河出書房新社より発売中の『冤罪放浪記』を買った人、又は参加費1000円を払った人に整理券を渡すそうです）
3. 12月19日（木）〜22日（日）、「笑の内閣」の衝撃のお芝居「ツレがウヨになりまして」の東京公演が行われます。こまばアゴラ劇場です。これは必見です。時代を見越してます。
4. 12月21日（土）「ファンターナ広場＝イタリアの陰謀」がこの日から公開です。イタリアの現実の爆弾闘争を扱った衝撃的な映画です。アナーキスト、ネオ・ナチ、公安警察が入り乱れて、謎が謎を呼ぶ事件です。今、その謎が解かれる！
   　初日のこの日はシネマート新宿で公開記念トークイベントがあります。
   12:55〜15:11の上映の後、15:15〜15:45の30分間です。
   　映画監督の森達也さんと、朝日新聞記者の諸永裕司さん（『葬られた夏＝追跡下山事件』の著者）と私の３人のトークです。最近見た映画では一番、ショックを受けた映画です。革命、テロ、謀略について大いに語りたいと思います。
   　シネマート新宿は、伊勢丹デパートの向かい（明治通りをはさんで）です。
5. 12月28日（土）から30日（月）。野村秋介さんの闘いを描いた演劇が上演されます。演劇の後、いろんな人たちがトークショーをやる予定です。私もトークに出ます。 〈野村秋介自決20年。本多菊雄独り芝居〉
   ＝流るる雲の如く、駆け抜ける阿修羅の如く、野村秋介という生き様＝
   場所は、明大前、キッド・アイラック・アート・ホール。チケットの申込みは、TEL:070（5029）9622へ。
   　私は、28日（土）の終演後のトークに出ます。
6. １月10日（金）一水会フォーラム。講師は木村三浩氏。「今後の運動についての展望と昨年の出来事について語る」。如水会館で。
7. １月18日（土）一水会岡山支部結成30周年記念講演。午後６時30分より、岡山市民会館４階大会議室。
   　講師は
   木村三浩（一水会代表）。
   「いかに我々の政策を実現させるか」
   鈴木邦男（一水会顧問）
   「一水会運動の起点」
   会費1000円
   お問い合わせ、申込みは、番家誠へ。
   090（3880）0700
8. １月21日（火）午後６時。「第６回鈴木邦男シンポジウムin札幌時計台」。ゲストは原田宏二さん（元北海道警察釧路方面本部長）。テーマは「監視社会と警察」。問い合わせ・申込みは、柏艪舎・可知へ。011（219）1211
   　その後の予定は。３月18日（火）石川明人さん（北海道大学助教）。５月20日（火）伊東秀子さん（弁護士）です。