鈴木邦男をぶっとばせ！ 今週の主張 No.828（毎週月曜日更新）

2015/06/22 鈴木邦男

カミュでしょう。世界の難問を解決するのは

①映画の原作は40万部も売れた

「私はカミュは好きで随分と影響を受けています。全集も読破しました」と言った。

６月13日（土）、渋谷の〔シアター〕イメージ・フォーラムだ。今、映画「涙するまで、生きる」が上映されている。

重厚で、感動的な映画だ。原作は『異邦人』『反抗的人間』で知られるノーベル文学賞作家・アルベール・カミュの短編集『転落・追放と王国』の一編・『客』だ。日本でも累計40万部を超えるベストセラーだという。

「40万部」には驚いた。映画のパンフレットにも書かれているし、13日（土）にトークした「太秦」（うずまさ。映画配給会社）の小林三四郎さんも言っていた。

カミュが熱狂的に読まれた時代があったのだ。

「その時、日本人の知的・精神的レベルは今より何倍も高かったと思います」と私は言った。

小林さんは、この映画を上映する前、書店や古本屋をかなり回ったという。

しかし、カミュ、サルトル、ボーヴォワールは全くない。フランス文学がないんです。…と言う。

サルトルも読まれないのか。愕然とした。

「政治の貧困や行き詰まりを救うのは文学だ。それなのに…」と思いました。

大きな本屋に行ったら、カミュの本が、かろうじて数冊あった。『革命か反抗か＝カミュ・サルトル論争』（新潮文庫）を買ってきて、今、再読している。

かつては同志であっサルトルと、革命の問題を巡って離反する。

行き過ぎがあろうと、暴力を使おうとも、でも革命を認め評価するサルトル。それに対し暴力革命を否定するカミュ。

我々が学生の頃は、圧倒的にサルトルが読まれていた。

革命を評価するのは当然だ。それを躊躇するのは学生じゃない。青年じゃない。と思われた。

「カミュは生ぬるいよな」「中途半端だよ」と批判する学生も多かった。

しかし、カミュの方が正しかったのだ。今、それが分かる。

『革命か反抗か』の表紙には、こう書かれている。

〈歴史を絶対視するマルクス主義を批判し、暴力革命を否定し、人間性を侵すすべてのものに“ノン”と言い続けることを説いたカミュ。彼の長編評論『反抗的人間』の発表をきっかけにして起きたサルトルとの激しい論争を全文収録。カミュ、サルトル二人の思想の相違点を知るとともに、現代における人間の尊厳、自由について考えさせる必読の書〉

確かにそうだ。現代に生きる全ての人々に読んでもらいたい本だ。特に、思想運動、市民運動をやっている人々には…。

私は、三島由紀夫、高橋和己は好きで随分と影響を受けている。『三島由紀夫と高橋和己＝学ぶべきものはすべてこの二人に学んだ』という文をかつて「週刊金曜日」に書いたことがある。

これは今、『70年代＝若者が「若者」だった時代』（金曜日）の中に収められている。実は、この三島と高橋、そして、カミュなのだ。

②『正義の人々』には感動し、涙した

カミュについては、私が1970年代頃に出した本にはかなり書いている。

『時代の幽閉者たちに』『現代攘夷の思想』『証言・昭和維新運動』…などだ。

最後の本は今、『BEKIRAの淵』（皓星社）と題名を変えて復刊されている。

血盟団事件に参加して井上準之助（元蔵相）を射殺した小沼正氏に話を聞いた時だ。

昭和７年の３月の事件だ。

この１ヶ月後には、財界の重鎮・団琢磨が菱沼五郎（21才・血盟団）によって射殺された。

小沼正氏は決行時、22才。逮捕され、獄中生活を経て、雑誌経営をしていた。その時に会って話を聞いたのだ。

小沼、菱沼２人とも相手に近づき、ほとんど密着して撃っている。離れてはピストルは当たらないからだ。

その場で、警察に射殺されることを覚悟していた。

しかし襲ったのは警察よりも、近くにいた一般民衆だった。リンチされ、棒で殴られ、失神した。

その話を聞いて、思い出した。ロシア革命前夜のテロリストの話を。

ツアーや貴族を狙ったテロリストは、まず民衆にリンチされる。

テロリストは思わず叫ぶ。「馬鹿！　君たちのためにやったんだぞ！」と。

又、貴族を殺そうとして馬車を待ち構えている。

しかし、馬車の中に子供がいたのを見て、急遽、テロを中止する。

止めるのも危険だ。それでも止める。日本のテロリストと似ていると思った。

小沼氏と会った時も、カミュの話をした。

小沼氏は悩みに悩んだ挙げ句に決行する。

菱沼は、狙いに行く車が途中でパンクしてくれないかと祈ったという。

裁判で木島完之弁護人は言っている。「パンクすることすら祈ったと言うことは如何に菱沼君が、団を殺さずして革命を成就する方法もがなと肝胆を砕いた菱沼君の人間の優しさが出ています」と言っている。

殺人は勿論悪い。だが抑圧され、追いつめられ、他に手段がないと思いテロに走る若者たち。

又、そう思わせる時代があったことも事実だ。

その時も、これだけ迷い、悩んだのだ。

カミュはロシアのそんなテロリストを『正義の人びと』『心優しき殺人者たち』と呼んでいる。

カミュのことは『腹腹時計と〈狼〉』でも書いた。

私は昔、若い頃は、戦前の右翼テロリストに憧れ、「テロの有効性」を信じていた。テロやクーデターは必要だと思っていた。

しかし、その後、変わった。そしてテロリストにはならなかった。

それは、カミュを読んでいたからかもしれない。と、今になって思う。

小沼正、カミュについて書いた『BEKIRAの淵』を６月13日（土）、イメージ・フォーラムでトークした時、小林さんにあげた。

私の好きな、カミュが、こうして映画で甦る。本当に嬉しい。

「ありがとうございます」とお礼を言いました。

③思い出した！　ここで、殴られ流血したんだ！

そうだ。ここ、イメージ・フォーラムは、３年前、私がネトウヨたちに襲われ、殴られた所だ。

「あっ、映画『コーヴ』の時でしたね」と小林さん。

そうだ。日本のイルカ漁を批判した映画「コーヴ」が上映され、それに反対する人々が押しかけ、映画は上映中止か。と思われた。

私は単身、乗り込んで、対決した。「妨害はやめろ！」と言った。

「これは反日映画だ！」「許せない！」と言うなら、かえって人々に見せたらいい。

そうしたら皆、君たちの主張に賛同するだろう。大いに見せるべきだ。見せないで、「俺たちだけが見て、“反日”と判断した」というのはおかしい。と言った。

又、ここでマイクを使って演説出来るのなら、私にも喋らせろ。ここで公開討論をやろう！　と要求した。

ところが、彼らは聞く耳を持たない。「ウルセー、反日め！」「北朝鮮に帰れ！」と言う。

そして、ハンドマイクで思い切り、殴られた。

血がタラタラと流れた。

傍にいた男が、「血が出てますよ」と言ってティッシュをくれた。「どうも、ありがとう」と礼を言った。

しかし、何と、そいつは公安だった。

暴力行為を現認しながら、何もしない。

でも、訴える気はしない。

その時、私は殴りかかろうと思ったが、そうしたら、私だけが逮捕されるだろう。そう思ってやめた。相手は警察と一体となってやっているのだし。

だから、こっちは殴られっ放しの、泣き寝入りだ。

「だらしがねえ」「それでも男か」と批判する人もいた。

しかし、耐えた。あの時だって、多分、カミュを読んでいたから耐えられたんだろう。と思った。

ちょっと、話は外れる。

1970年３月、「よど号」ハイジャックがあった時だ。

聖路加病院の日野原重明さんが偶然乗っていて、人質になった。

犯人たちは、「読みたい人がいたら」と本を配った。マルクス主義、赤軍派の主張などだ。

その中に、ドストエフスキーの『カラマーゾフの兄弟』があった。日野原さんはそれを借りた。

そして、犯人に聞いた。

「君たちはこれを読んだの」

「当然ですよ」。

日野原さんは呟いた。「そうかな。ちゃんと読んでたら、こんなことをするはずがない」と。犯人には聞こえなかったようだ。

これは、数年前に日野原さんと会った時に聞いたのだ。

そうか、政治の暴走を止めるのは文学かもしれないと思った。

連合赤軍の人々だって、カミュを読んでたら、あんなことはやらなかった。オウムの人々も…。

と思ったが、どうだろうか。連赤の植垣さんや、教祖の三女・アーチャリーに会った時に聞いてみよう。

『革命か反抗か』（新潮文庫）の訳をした佐藤朔が最後に「あとがき」で、こんなことを書いていた。カミュには、「絶対者の否定」と「人間の生命の尊重」という観念が根底にあると。

絶対者を否定した思想家は多いが、それに代わるイデオロギー的な「絶対者」を作り上げた。

カミュは、それも否定する。カミュはこう思ったのだ。

〈マルキシストはイデオロギーを絶対視して、唯物史観をまもって、歴史に奉仕していると見なしている。その結果、彼らは革命的手段を用いて恐怖政治を行い、地上に神の王国を建設しようと目ざし、そこに彼らのいう歴史の目的をおいている。そしてこの目的の達成のためにはどんな犠牲もいとわず、革命によるニヒリズムと恐怖政治を正当化する、といって非難する。これはイデオロギーの神格化であり、歴史主義の絶対性に服従することだからである。そして、カミュは歴史を否定するのではなくて、予言的な歴史主義への隷属を非難するのだ、と繰返し説いている〉

④サルトルとカミュの論争。今も…

　右翼や左翼といった政治党派だけではない。

今や、国家そのものが、「この道しかない」「戦争も辞さずに」…と、大声を上げている。

憲法を改正し、自衛隊を国軍にして、海外に出し、「殺し、殺される」普通の軍隊にして、それによって、「普通の国」になろうとしている。カミュを読んでほしいと思う。

佐藤朔の「あとがき」を続ける。

〈カミュが革命的手段による恐怖政治を非難するのは、「反抗は原則的に死に反対する」（反抗的人間）という根本的な態度からきている。かれはいつも自殺、殺人、死刑などという人間を人為的に死にいたらしめるものを原則的に反対するので、戦争、内乱、革命のために、人間が多量に生命を失うことに、当然反対する。だから明日の人類や国家の幸福と平和のために今日、何万、何十万の人たちの死の犠牲もやむをえないとする全体主義的思想に組することはできない。この点では、コミュニズムでもファシズムでも同じであると考えている〉

「革命」と「反抗」とは全然違うという。

カミュの全集は、もう出ていないだろう。

しかし、文庫はまだ手に入る。『異邦人』『シーシュポスの神話』『ペスト』などは有名だ。

又、私が好きな『反抗的人間』『正義の人々』『心優しき殺人者たち』も、出ているはずだ。

又、アマゾンかネットの古本屋だと、カミュの「全集」も買えるだろう。ぜひ買ってみたらいい。

こんな本があったのかと思う。驚くべき変化が起こる。人間が変わる。

佐藤朔の「あとがき」はこんな文章で終わっている。

〈カミュは反抗的態度を、革命的手段よりも人間の尺度にあった方法であると思い、革命によって一挙に征服をなしとげるのではなく、反抗をたえ間なく繰返すことによって徐々に勝利を求めようとする。革命の「颱風（ぐふう）の有効性」によるか、反抗の「樹液の有効性」をとるか。それはそれぞれの立場によって異なるというより、しかたがあるまい〉

この『革命か反抗か』は、昭和44年11月30日発行だ。三島事件の１年前だ。そして、平成27年３月30日、37刷が出ていた。

まだまだ、カミュを読んでる人がいるじゃないか。と、ホッとした。

⑤政治を救うのは〈文学〉か。

では最後に、この映画のことだ。

カミュ原作の「涙するまで、生きる」だが、1954年、フランスからの独立運動が高まるアルジェリアが舞台だ。

元軍人の教師・ダリュのもとに、殺人の容疑をかけられたアラブ人のモハメドが連行されてくる。

裁判にかけるため、山を越えた町にモハメドを送り届けるよう憲兵に命じられ、ダリュはやむを得ずモハメドを連れて町に向かう。

復讐のためモハメドの命を狙う者たちの襲撃、反乱軍（ゲリラ）とフランス軍の争いに巻き込まれ、共に危険を乗り越える間に、２人の間には友情が芽生え始めるが…。

大きな戦争の中に起きた小さな戦争だが、もっと憎しみが募る。

〈その戦いに正義という答えはあるのか…人生観を揺さぶる感動の物語〉

と書かれている。この原作はカミュの出生と、その後の事件にも根差している。

フランス人入植者の父を持ち、アルジェリアで生まれ育ったカミュは、フランスとアルジェリアに停戦を呼びかけるが、裏切り者と罵られ、以来、口を閉ざしてしまった。

その直後に発表された作品だ。内田樹さんは、そのことを踏まえて、こんな映画評を書いていた。

〈カミュ最大の悲劇は、自分が生まれた土地から「異邦人」として追放された経験である。生まれ故郷が異郷である人間の底なしの孤独。にもかかわらずその土地に「根」を下すことへの一筋の希望。この映画はその孤独と希望のせめぎ合いをみごとに映像化しているのだ〉

極限状況に落とし込まれた時、人間はどう行動するのか。ナショナリズム、闘争、虐殺、友情…と。

名越康文氏（精神科医）は言う。

〈銃弾の矢面に立たされた時、人間の何が変わり、何が変わらないのか。この映画でしか表せない戦争の本質だ〉

あとは、実際に映画館で見てもらうしかない。そして、カミュの世界を全身で感じてほしい。

さらに、『異邦人』『シーシュポスの神話』『反抗的人間』『革命か反抗か』『正義の人々』『心優しき殺人者たち』を読んでほしい。

古い本ではない。まさしく、「今」の問題を扱っている。

そして、今、どうしたらいいか、考えさせ、答えを与えてくれるだろう。

【だいありー】

1. ６月15日（月）午前中、原稿。
   　午後、雑誌の取材。
   　夜、柔道。
2. ６月16日（火）午前中、原稿。午後３時半。渋谷・映画美学校試写室。楠山忠之監督のドキュメンタリー映画「ひとりひとりの戦場＝最後の零戦パイロット」を見る。
   　これはよく撮ったもんだと思った。貴重な記録だ。もう証言してくれる人もいなくなる。「最後」かもしれない。生の歴史だ。終わって、楠山監督と戦争とドキュメンタリーについて、いろいろと話しました。

それから、阿佐ヶ谷に行く。才谷遼さん製作・監督の「セシウムと少女」を見る。これは文句なしに素晴らしい作品だ。思い切った映像の冒険もあり、楽しめる。

3. ６月17日（水）午前中、原稿。
   　午後１時、京都から来た新聞社の人の取材を受ける。
   　６時、「花ちゃんを励ます飲み会」に出る。
4. ６月18日（木）午前中、取材。
   　午後、河合塾コスモ。

３時、「現代文要約」。

５時、「読書ゼミ」。今週は、この本を読む。高橋源一郎さんの『ぼくらの民主主義なんだぜ』（朝日新書）。

今、評判になってるし、売れてるので読んでみました。特に若い人たち向けに書いたのでしょう。なかなか、いい本でした。来年からは18才投票権があるというし、タイムリーな本だと思いました。

5. ６月19日（金）午前中、原稿。
   　午後、出版社との打ち合わせ。

６時、船戸与一さんを偲ぶ会。神保町で。船戸さんとはよく会ってたし、対談集にも出ています。天皇論を出すので対談をしようと言われてたのですが、実現出来ませんでした。

6. ６月20日（土）午前中、原稿。
   　午後２時、「マスコミが報道しなかったイルカ問題の真実」の集会に出る。私も発言しました。早稲田大学理工学部西早稲田教室62号館12Ｆホール。「海・イルカ・人」などが主催し、今回の問題の説明。
   　第２部は、パネルディスカッション。「水族館のイルカ—何が問題か」。坂野正人さんが司会。バネリストは、東さちこ、小宮山聡、杉坂ゆかり、辺見栄、鈴木邦男。
   　５時に終わって、新宿へ。５時半から、道楽亭Ryu's Barで「快楽亭ブラック独演会」に。私も出ました。ブラックさんの落語の後に、２人でトークをしました。楽しかったです。

7. ６月21日（日）午前中、原稿。
   　午後１時半、ホテルグランドヒル市ヶ谷。「戦後70年に問う＝戦争・占領・憲法・講和・安保・領土＝」講座に出ました。
   　今回は第３回目で、講師は西修さん（駒澤大学名誉教授）で、「日本国憲法成立過程、集団的自衛権」。ちょうどタイムリーな問題で、勉強になりました。
   　このあと、小田急線千歳船橋のＡＰＯＣシアターへ。劇団再生の公演。「二十歳の原点」。午後７時半から公演。
   　その前に「再生」代表の高木尋士さんと私がプレトークをやりました。公演の方も、とてもよかったです。実に感動的な舞台でした。

【写真説明】

【お知らせ】

1. ６月22日（月）この日発売の週刊「アエラ」に原稿を書きました。甲野善紀さんの『今までにない職業をつくる』（ミシマ社）の書評です。武術家・甲野さんが指し示す、新しい世界です。とても感動的です。
2. ６月27日（土）、「九条を守る神奈川高校教職員の会」で講演します。午後５時30分より。かながわ労働プラザ（ＪＲ根岸線石川町駅より３分）。
3. ６月28日（日）午後７時半。ネイキッドロフト。武田砂鉄さん（作家）のトークです。私も聞きに行きます。
   武田さんの『紋切型社会』（朝日出版社）は、現代日本に大きな問題提起をしています。評判になり、新聞、雑誌で取り上げられてます。その本について話します。私もゲストで出ます。
4. ７月10日（金）午後６時半。一水会フォーラム。ホテルサンルート高田馬場。。講師は柳澤協二さん（元内閣官房副長官補）。テーマは、「亡国の集団的自衛権」です。

5. ７月12日（日）「鹿砦社弾圧10年。復活の集い」。午後２時から、西宮であります。会場はcaféインティライミ（阪神電車西宮駅前）です。特別講演が青木理さん。コメント＆トークが私です。
6. ７月20日（月・祝）13時30分。エル大阪。「和歌山カレー事件を考える会」の大阪集会を行います。私も行きます。
7. 毎年恒例の「生誕祭」を８月２日（日）に行います。阿佐ヶ谷ロフトで、午後1時から４時まで。１，２部と分かれてますが、ゲストとして、アーチャリーさん（麻原教祖三女）。それに蓮池透さん。武田砂鉄さん…等が決まっています。お早くお申し込み下さい。
8. ８月10日（月）一水会フォーラム。午後７時より。ホテルサンルート高田馬場。何と！講師は鈴木邦男です。戦後70年。そして一水会43年の歴史について語ります。さらに、現在の民族派運動の課題と展望について語るそうです。
9. ８月18日（火）７時。代官山「晴れた日は空に豆まいて」。GHQの映画を見て、トークをします。桃井メロンさん、そして私も出ます。
10. ８月28日（金）〜30日（土）。小田急線千歳船橋ＡＰＯＣシアター。劇団再生による〈見沢知廉没後10年。高橋京子三回忌記念公演〉。『天皇ごっこ〜母と息子の囚人狂時代〜』を上演します。初日・８月28日（金）に、「再生」代表の高木尋士さんと私のプレトークの予定です。
11. ９月29日（火）午後６時。「鈴木邦男シンポジウムin札幌時計台」。ゲストは内田樹さんです。テーマは、「強い国家か、強い個人か」です。
    　又、11月10日（火）の札幌時計台シンポジウムのゲストも決まりました。蓮池透さんです。