今週の主張 No.497

2009/02/09 鈴木邦男

見沢知廉は生きていた！

①骨折だけで、命は助かったんだ！

　電話がかかってきた。「まさか！」と思った。でもタクシーに飛び乗った。病院に駆けつけた。病室のドアを開けた。いた！本当だった。見沢知廉、本人だった。
　「やぁ、邦さん。迷惑かけてすみませんでした。足を折っちゃって」とのんびりした口調で見沢氏は言う。
　「てっきり、死んだと思っていたよ。マンションの８階から飛び降りたんだろう」
　「でも奇跡的に助かって…。窪塚洋介の場合と同じですよ」と言う。そうか。窪塚もマンションの８階から飛び降りたが、途中の木にぶつかったりして助かった。
　「あの時は、夕陽がヤケにきれいだったんですよ。不思議にスピリチュアルな力が全身に漲ってきたんです。何でも出来る。今なら、空も飛べると思ったんです。この時を逃したら、もう出来ないと思ったんです」としみじみと述懐する。
　しかし、それにしても、よく助かったもんだ。まてよ、新聞も、「見沢氏自殺！」と出ていたぞ。あれはどうなんだ。「夕刊フジ」なんか１面トップ記事で出ていた。
　「そうなんです。これには色々と事情もあって…。死んだことにしてたんです」
　そんな馬鹿な！こうして生きてるじゃないか。足を骨折し、ギブスをはめている。でも、生きている。万々歳じゃないか。
　「借金取りもくるし、ヤバイ事件にも首を突っ込んいでるんで、しばらく身を隠しておこうと思ったんですよ。心身共に健康になったら、又、復帰します。それまでは誰にも一切喋っちゃダメですよ。アッ、写真なんか撮っちゃマズイですよ！」
　でも病人だから静止できない。パチャパチャと２枚撮った。時間が経ったので、もう写真を発表してもいいだろう。その「衝撃の写真」を載せる。見沢知廉氏は生きていた！どうだ。見沢氏よ。発表したんだから、もう諦めて姿を見せろよ。そして、又、小説を書いてくれよ。（「写真撮っちゃダメ！」と言いながら、瞬間的に「ピース」してるよ。天性の役者だ）。

　病院で会ったのは何年前だったろう。「自殺」と報じられたのが４年前だ。その「自殺」から半年位後だと思う。私も見沢氏の懇願を受け入れて、「天才作家は死んだ」と何度も書いた。何十というマスコミの取材にも、そう答えた。「実は生きている。骨折しただけで。その写真もある」と何度言おうと思ったか分からない。でも一切、書かなかった。口にも出さない。耐えた。なんせ、私は秘密を守ることにかけては「プロ」だ。他には何の取り柄もないが、それだけは自慢だ。赤報隊事件も、それからコールド・ケース（未解決事件）のあの事件も、この事件も…。私だけが知っている。
　だから見沢氏も、その点を信用してくれて私だけを病院に呼んでくれたのだ。奇跡的に命は助かったが、重傷には違いない。全身ギブスで身動きも出来ない。「足には何本もボトルが入ってるんですよ」と言う。エッ？酒のボトルが入ってんの？　それとも鎮痛剤をボトルごと入れてんの？　と聞いたら、付き添いの看護婦さんが、「いやーねー。ボトルじゃありません。ボルトですよ」。
　そうだろうな。ビックリしたよ。
　「のんびりして、ともかく体を治せよ。せっかく、それだけの才能があり、又、何万人が集まっても出来ないような体験を持ってるんだし」と言った。「そうですね。エッセイや、対談などをやって、体を慣らして行きますよ。それからですね」と本年もやる気満々だ。
　それから１時間もいただろうか。病院から帰った。「くれぐれも、このことは秘密に」と見沢氏は念を押す。大丈夫だよ、と答えた。

②もしかして、これって「念写」？

　ところが変なんだ。その後、用事があって電話をしたら、何度かけても通じない。思い切って病院に行ってみたが、そんな人は入院していないという。過去、一度も入院したことはないという。
　「じゃ、この写真は何なんですか。ここの病院の病室でしょう？」と見せた。「病室はどこも同じでしょう」と言う。マズイな。証拠がない。でも写真はあるし、行った日付も覚えている。
　さらに不思議なことに気づいた。この「証拠」写真にはネガがないのだ。その前後は、ネガはある。しかし、この２枚だけ、ネガはない。「ひょっとして？」と思った。最近、私はメタボが治り、身体がひきしまってきた。肉体だけでなく、精神的にも「贅肉」が取れてきた。体がとても、スピリチュアルになってきた。澄んできた。だから、「あの能力」が生まれたのか。いや、「帰ってきた」のか。
　試しに台所に行ってスプーンを手にとって、数十秒、念じた。グニャリと曲がった。やはり、そうだ。「あのパワー」が戻ってきたんだ。これじゃ、「念写」だって出来るよな、と思った。今まで「封印」してきた自分のパワーだ。それが復活した。嬉しいというよりも、怖い。
　「スプーン曲げ」の写真も紹介しよう。第三者の立会人がいた方がいい。学校に行った時、生徒の前でやってみせた。写真を撮ってもらった。上下にポキリと折るのは簡単だ。だから、難易度の高い、「横ねじり」に挑戦した。念じた。グググーっと、スプーンの頭が曲がる。それにつれて徐々に、その下の胴も曲る。「エエー！」とか、「キャー！」とかいう声が聞こえる。「どうだ、私を見直したか」「尊敬したか」と思ったら、「気持ち悪い」「こわーい」といって、皆、逃げ去ってしまった。何をやっても人気がないんだ、こいつは。不幸な奴だ。
　そうだ。母親も、こうした現象に興味があったんだ。能力もあった。私が病気で寝ていると、「手のひら療法」で、どんな病気も一瞬にして治してくれた。手を当てるだけで治る。そのことを思い出した。これは母の遺伝だ。母が生長の家に入ったのも、「心霊現象」に関心があり、そこから進んだのかもしれない。あるいは逆かな。「生長の家」を知って病気が治った。そのあとに、いろんな「心霊現象」にも興味を持つようになったのだろう。「ここ仙台には福来博士というとても偉い先生がいるんだよ」とよく言っていた。中学、高校の時だから、僕には全く分からない。「福来（ふくらい）博士」って何だろう。科学者か、医者か。名前も変わっている。

　仙台には、福来研究所があり、そこで、いろんな集会も開かれていた。「福来博士」の名を本で実際に目にするのは、それから何十年か経ってからだ。「千里眼」「透視」「念写」などの「心霊現象」「超常現象」を、日本で初めて「科学」として公認した人なのだ。いや、公認できたと思ったんだ。大きな社会問題になり、これは「科学ではない」とされて、東大を追われた。そして仙台に来て、福来研究所をつくる。又、生まれ故郷の飛騨にも、記念館がある。歴史上の人物を「念写」した写真や、月の裏側を「念写」したものもある。特に、月の裏側など見ることの出来なかった時代だ。それが、今では月に行けるようになり、写真も撮れる。そして、「念写」の写真と全く同じことが分かった。一躍、福来博士の名が轟いた。

③福来博士はこんな人だった

　では、福来友吉博士の略歴をざっと紹介しよう。これだけ有名な人だから、大きな辞書なら載ってるはずだ。『辞林21』（三省堂）を引く。載ってない。エッ？　変だな。よし、これだったら載ってるだろうと、『広辞苑』第６版（岩波書店）を引く。ところが、これにも載ってない。おいおい、と思った。そーか、あれがあったな、と思った。こういう時には絶対に便利な本だ。『民間学辞典・人名編』（三省堂）だ。これだけは、どこの電子辞書にも入ってない。この本の帯には「在野の学をひらき、伝えた『民間学者』960名を収録！」とある。凄い。暮らしの学、歩き旅する学、異端の学、こころの学、など「国家の学」「アカデミズム」に入らない民間学者を取り上げている。うたごえ運動、反戦運動、左翼、右翼も入っている。「異端」であり、「こころの学」であり、「癒しの学」なのだろう。赤尾敏、里見岸雄、葦津珍彦、谷口雅春など右翼・宗教運動・思想家も出ている。これは空前絶後の本だ。『民間学辞典』は「人名編」と「事項編」の２冊ある。各々7600円だ。２冊で１万５千円ほどだが、これは100万円以上の価値がある。騙されたと思って買ってみたらいい。その凄さが分かる。

　では、『民間学辞典』に描かれた「福来友吉（ふくらい・ともきち）」だ。変わった名前だ。縁起のいい名前だ。「福が来る」なんて。そして「友」も来るんだ。でも、その人生は波乱に満ちた激動の生涯だった。この項を書いたのは、津城寛文さんだ。

〈福来友吉　1869（明治２）〜1952（昭和27）。心理学者・心霊研究家。飛騨高山に生まれる。仙台の二高から東京帝国大学哲学科にすすみ心理学を専攻。催眠術ブーム、神通力ブームのなかで、催眠を「変態心理学」（現在でいう異常心理学）の一環として研究、1906年（明治39）には「催眠の心理学的研究」により文学博士号を授与された〉

　そうか、心理学、催眠学の研究で博士号をもらったのか。東大の先生だし、日本のフロイトになれた人だ。仙台二高から東大、そこで博士号だ。まさに「国家の学」「アカデミズムの権威」ではないか。それが何故、〈民間学〉になったのか。それは、自分の学問を、もっともっと世間に知らせたいと思い、奇抜な実験をやったからだ。それが、「東大の先生らしくない」と思われた。又、全国の「心霊学者」「超能力者」は、福来博士の「お墨付き」が欲しくて、自ら、「実験台」になる。今だって、いろんな小説や映画に「千里眼」が取り上げられている。その時、必ず東大の先生が出てくる。全て、この福来博士がモデルだ。

　「飛騨高山に生まれ」と書いている。そうか。だから、そこに記念館があるんだ。かなり前、河合塾コスモの合宿で飛騨高山の白川郷を見に行った。その帰り、トボトボと歩いていたら、この記念館があった。「あっ、母親がいってた先生だな」と思って入った。透視、千里眼、念写の「証拠写真」が所狭しと貼られていた。一体、これは何だと思った。元々の民間人なら、「トンデモ本の人か」で済ませる。でも東大の先生だ。じゃ、これは「科学」なんだろうか。頭が混乱した。分からなかった。
　福来は、仙台に移り、二高に入る。私が受験して落ちた二高と違い、旧制二高だろう。今の東北大学だ。東大を追われてからも仙台に帰ってきたのか。だから、仙台市に福来研究所があるのだろう。私たち家族が仙台に移ったのは中学３年の時だ。16才だ。昭和34年だ。その時はもう博士は亡くなっていた。研究所だけはあり、母はそこに行ったのだろう。好奇心の強い人だ。
　でも意外だったな。私はずっと、こう思っていた。私らが仙台に移り住んで、母はよく福来研究所に行き、先生の教えを受けたのだと。だから、「福来先生という立派な人がいるんだよ」と教えてくれたのだと。謎だった。でも、実際には、この時はもう博士は亡くなっていた。母にキチンと聞いておけばよかった。博士のことも、もっと調べてみよう。

④でも、又、きっと降臨するよ

　さて、『民間学辞典』に載っている福来博士の記述だ。続きだ。東大で博士号を取り、いよいよ、「フィールドワーク」に打って出るのだ。

〈1910年（明治43）から翌年にかけて、千里眼能力をもった二人の女性を被験者として、錚々たる学者の立ちあいのもと、数度の透視実験をおこない、新聞で大評判となったが、学界では中傷と醜聞を引きおこした。13年（大正２）、その後の新たな実験もくわえた著書『透視と念写』を刊行した。この著書が問題となって、福来は東京帝国大学助教授を辞任することになる〉

　東大助教授だったのか。東大の先生というから、てっきり教授だと思っていた。でも、勇気のある人だ。「知行合一」の人だ。知ったのなら行うべきだ。疑問を持ったら調べるべきだ。その結果は厳粛に受け入れるべきだ。それが学問だ。と思った。ところが東大の同僚からは、バカにされる。「こんなのが学問か！」と。「東大の権威が落ちる。お前は利用されてるだけだ！」と。
　今だったらどうだろう。かえって、「サブカルの寵児」として、テレビで人気沸騰だろう。その点、生まれた時代が悪かったのか。又、福来博士も、あまりに真面目すぎたのだろう。では、「その後」はどうなったのか。

〈そののち高野山での修行や四国遍路も実践し、26年には高野山大学教授となる。28年（昭和３）にはロンドンで念写実験をおこない、30年、三田光一を被験者とする念写実験をおこなう。31年には英語版『透視と念写』刊行。32年、それまでの全研究を仏教的立場からまとめた『心霊と神秘世界』を刊行した。〉

　うーん、どんどんと宗教的世界に入り込み、宗教家になってしまうのだ。これは惜しい。あくまでも「学問」「科学」の立場から、千里眼、念写を研究してほしかったと思う。

　さて、福来博士の話も終わりだ。福来博士から私の母へ。そして私へ。「念写」は引き継がれたのだ。だから、普段はボーッとしているが、ここ一発の時にはこうして、「念写」が出来る。見沢知廉氏の「念写」が出来る。

　皆の夢を砕くようで申し訳ないが、やはり見沢知廉氏は死んだのだろう。私は葬式にも行った。火葬場にも行った。しかし、顔は見なかった。骨も拾わなかった。「死を確認」したくなかったのだ。「いや、本当は生きている」「これは嘘だ」と思いたかった。それから、ずっと、そう思ってきた。自分に信じさせようとした。その「念」が、この奇跡的な「念写」を生んだのだ。死んだんじゃない。骨折しただけだ。病院にいるよ…と。その念の強さがこの写真を写させた。
　見沢知廉は、今も生きている。そう思ってる人もいるだろう。こんな「念写」は他にも出てくるだろう。「見沢伝説」だ。今年は、「劇団再生」で、新たな見沢伝説に挑戦するという。本当に、見沢氏は「降臨」するのかもしれない。「念写じゃないよ。本当に病院に来て写真を撮ったんじゃないか。おかげで、ほら、こんなに元気だよ」と。颯爽と見沢氏が登場するかもしれない。そうなることを最も願っているのがこの私だ。

【だいありー】

1. ２月２日（月）この日は一日、寝ていた。病気ですよ。前の日、カゼを押して和歌山に行ってきた。「カレー事件」の集会だ。熱が出て、体も痛い。きっと、インフルエンザだ。でも、和歌山に行った。林眞須美さんからは、よく手紙をもらう。私なんて何もしてやれない。だから、こういう時くらいは行かないとマズイと思って行った。凄い人だった。入れない位だ。甲山事件の山田悦子さんの話がよかった。「マスコミを敵に回さないこと」「黙秘しないこと」など、体験論的裁判論には説得力があった。「あっ、鈴木さん」と向こうから声をかけてくれた。私ごときを知ってて下さって光栄だ。集会後も、いろいろ話し、教えてもらった。甲山事件では、全国的に支援集会、支援組織が持たれた。専従もいて、事務所ももった。これだけ広がりのある支援運動は初めてだろう。カゼできつかったが、無理をして行った甲斐があった。
   　ただ、新幹線の中では、本を一行も読めなかった。こんなことは鈴木史の中でも初めてだ。駅弁を買ったが、一口も食べれない。水だけを飲んでいた。そういえば、土、日、月と３日間、何も食べてない。フーン、食べなくても人間は生きられるんだと思った。グッタリして、車中では、ただ、眠っていた。体は苦しいが、精神的、心霊的なものは、研ぎ澄まされる。心がやけにピュアーになった。
   　最近は、猫や机とも脳波で「会話」できるようになった。ちょっと前、「念じれば動くロボット」が出来たと産経新聞に出ていた。08年５月16日だ。脳波の動きだけで、写真を撮ったり、原稿も書ける。私の精神的パワーもどんどんアップしちょる。 このパソコンも、寝てままで、「念じるだけで」打っている。

2. ２月３日（火）午前10時40分、ジャナ専の授業「時事問題」。この日で今期はおしまい。レポートを出してもらう。終わって、馬場の華屋与兵衛に行く。そういう人に会ったのではない。そういう名前の「和食ファミレス」だ。今日で絶食４日目。絶食というと、痩せるために意図的にやってるみたいだが、違う。カゼで頭がガンガンするし、体がふらつく。それにどこに行っても寒い。私のカゼが治るのを皆がわざと阻止しているのだ。冷房を入れて嫌がらせをしてる店もある。きっと、「アメリカの謀略」だろう。「フリーメーソンの陰謀」だろう。こんな時、福来博士なら、どうするんだろう。透視しよう。
   　それにしても、「何か口にしなくては」と焦る。「病気の時くらい、思い切って贅沢して好きなものを食べたらいい。そうしたら治るさ」と言う人もいる。「好きなもの」って、何だろう。落合のつけ麺屋の「マーボつけ麺」か。バーゴラの「枝豆スパゲティ」か。長寿庵の「天ざる」か。「思い切って贅沢」しても、こんなもんだ。皆、千円以下だよ。貧乏人の贅沢だ。そうだ。華屋与兵衛なら、千円以上の贅沢がある。でも、食えるかな、と思ったが、何とか半分位食べれた。寿司と牡蛎鍋定食だ。食後の紅茶がついて、1700円だ。うん、最高の贅沢だ。
   　これでカゼも治った。本もずっと読んでなかったし、ノルマを達成できんよ。と思って、ルノアールをハシゴして、本を読んだ。でも、それで又、体調を崩し、家に帰って、すぐに寝た。弱い体だ。いかんなー。

3. ２月４日（水）一日、寝てた。夜７時から、福島みずほさん（社民党党首）の「出版記念＆10周年記念パーティ」。もの凄い人だった。いつもと雰囲気が違う。緊張感が違う。と思ったら民主党の小沢一郎さんが来た。共産党の小池さんが来た。日本新党からも。豪華な顔触れだ。「一致協力して、変革を！」を訴えていた。保坂展人さん、辻元清美さんらにも会った。「あら、鈴木さん」と福島みずほさんに声をかけられて写真を撮った。「右翼と左翼ね」「いいえ、違います。左翼と左翼です」と訂正した。「どうして鈴木さんが？」とテレビ局の人に聞かれた。「かくれ社民だからですよ」と答えておいた。
   　パーティでは佐高信さんが乾杯の音頭。「いつも、本送ってもらって、ありがとうございます」と礼を言った。「あの古賀政男の本には驚きました」と言った。なんせ、はじめのとこで、いきなり、私の本が紹介されていたからだ。「気配りの人」だと思った。申し訳ありません。
   　まだカゼのせいで頭が痛い。寒けがする。贅沢にもタクシーで帰って、寝た。
4. ２月５日（木）カゼ生誕一週間記念。昼、中村屋のスープカリーを食べる。半分、食べられた。もうこれでカゼも治ったろう。いいかげん、治れ！　午後３時から河合塾コスモ。「現代文要約」。５時から「基礎教養ゼミ」。今週は私の担当で佐藤優さんの『野蛮人のテーブルマナー。諜報的生活の技術』（講談社）を読む。「どうやって本を読んだらいいか」を本人に前に聞いたら、いろいろ教えてくれた。そして、この本のことを言ってたので。１日６時間、読書する。早く読む本と、じっくり読む本がある。時には速読術も使う。「それで月に600冊はクリアーできます」と言う。私は、月に100冊は読んだことがあるが、600冊なんて、とても無理だ。でも、その秘密にも迫りたい。そう思って、皆でこの本を読んだ。ゴホゴホ、咳をしたら、「無理に来なくていいのに」「生徒にうつしちゃマズイよ」と言われた。
   　６時半、途中から抜けて、立川へ。７時から、お世話になってるあの方を囲んで慰労会。私なんて何も出来なくて、申し訳ない。一番、世話になり、一番迷惑をかけたのに。咳き込んでたら、「インフルエンザじゃないの」「早く帰ったら」と皆に言われた。
   　「週刊新潮」（２月12日号）は、「赤報隊の犯人」の告白第２弾。アメリカ大使館の人間や、野村秋介さんまで出てきた。大物が出そろったという感じだ。ともかく、凄い特集だ。右翼の人はこの島村征憲氏のことを誰も知らない。でも、私だけは知っている。そのうち、出てくるだろう。
   　この日発売の「週刊文春」にも赤報隊のことが載っていた。初め「赤報隊」は朝日新聞と接触したが、朝日新聞は掲載を断った。その経過が出ている。なかなか、読ませる。２月10日発売の「サンデー毎日」でも、この事件を特集するそうだ。私もコメントを求められた。
5. ２月６日（金）又、一日、寝ていた。まいるな。一週間以上も「病人」をやってるよ。職業が「病人」になっちゃうよ。でも、寝床の中で、原稿を書いたり、校正したりしている。 さらに脳波でパソコンを打ってる。

6. ２月７日（土）カゼなのに京都に行く。仕事じゃない。１時から。京都のル・クラブ・ジャズ。塩見俊一氏によるレポート「柔道とプロレス＝日本におけるプロレス誕生の萌芽としての『プロ柔道』を中心に」を聞きに行く。プロレス文化研究会の学会だ。これは興味のあるテーマだし。又、この会は井上章一さん、岡村正史さんらが幹事だし、久しぶりに会いたいと思った。なかなか面白いし学問的な話だった。単なる「プロレス・ファン」ではないし、「オタク」でもない。「知」「学問」から見た格闘技論だし、格闘技の歴史の検証だ。終わって、いろいろ話をした。夜、帰ろうと思ったが、明日も京都だ。だから、ビジネスホテルを紹介してもらって、泊まった。
   　そうだ。ホテルに行く途中、雨ガエルに会った。「ついて来い」と言うので行ったら、本屋に入った。そこで、原口敦子写真集『小さな訪問者たち』（海鳥社）に出会った。いい本だ。でも奇妙だ。月を見上げて、この地球を憂えている雨ガエルは私の前世だ。懐かしかった。皆も「昔の自分」に会える。楽しい。懐かしい。そして怖い本だ。
7. ２月８日（日）午後１時より、京都駅前の京都キャンパスプラザ。政治犯への不当弾圧に反対する集会」。私も「呼びかけ人」になっているので、参加した。勿論、左翼の人ばっかりだけど、むしろ、その方が落ち着く。右翼の集会だとどうしても苛められるし。きつい。私は右翼の「いじめられっ子」だ。 植垣さん、前之園さんらに会った。

【お知らせ】

1. 『まんが超禁。ヤミのお仕事図鑑』（コアマガジン・600円）が発売中。巻頭が「急増するエセ右翼の正体！」。マンガで過激に紹介されている。凄い。その中で、元刑事の北芝健さんがコメントしている。又、「“真っ当右翼”が語る『エセ右翼』として、河原博史さん（同血社会長）、そして私のコメントが載っている。私なんて、全然「真っ当」じゃないんだけど…。申し訳ない。
2. ２月12日（木）警察の衝撃の告白映画「ポチの告白」が新宿のK'CINEMAで絶讃上映中です。この日、最終回が終わってから、９時半から、この映画について北芝健さん（元公安）と私の激突トークがあります。お楽しみに。
3. ２月14日（土）午後１時半より。港勤労福祉会館。「和歌山カレー事件を考える人びとのつどい」の東京集会です。安田好弘弁護士などが講師です。 私も行きます。
4. ２月17日（火）７時半、一水会フォーラム。高田馬場サンルートホテル。講師は青木理さん（元共同通信記者）です。
5. ２月21日（土）テアトル新宿で、若松孝二監督とトークをします。深夜です。『実録・連合赤軍』がＤＶＤになるのを記念して行なう企画です。イベントは午後11時に始まり、我々のトークは深夜３時25分から１時間です。
6. ３月５日（木）宝島ＳＵＧＯＩ文庫の『左翼はどこへ行ったのか』発売です。
7. ３月28日（土）、29日（日）劇団再生の新作公演です。「詩編・レプリカ少女譚」です。公演前に高木尋士さんと私のトークもあります。阿佐ケ谷ロフトで７時半からです。
8. ８月21日（金）〜23日劇団再生の主催で「見沢知廉生誕50年展」が行われる。「天皇ごっこ〜調律の帝国」の舞台化。そして、トークライブとして高木尋士氏と私の「死後に成長する命・言葉・人生」があります。お楽しみに。この日、50才で誕生した見沢氏は、これから、どんどん若くなって、さらに多くの可能性に挑戦するのでしょう。しかし、子供の頃の写真がいいですね。凛とした子供だ。将来大物になるのを充分に予見させます。