今週の主張 No.562（毎週月曜日更新）

2010/05/10 鈴木邦男

モデルになった。〈戦争柄〉を着た！

①憲法記念日はなくなる。そして…

５月５日（水）は、「こどもの日」です。゛たから、こどもに返って、メンコを買って遊びました。そして、「戦争ごっこ」をして遊びました。「戦争柄」の着物も着ました！

５月３日（月）は「憲法記念日」でした。「こんな憲法は認めない。アメリカの押しつけじゃないか。祝日とは認めない。だから、休まない！」と言って働いてる人もおりました。23年前のこの日には、「反日朝日を征伐する」と言って赤報隊が朝日新聞阪神支局を襲った日です。だから、５月３日、アップのＨＰは赤報隊特集でした。夢か現実か分かりませんが、「赤報隊」体験ゲームをやりました。赤報隊が中曽根元首相を襲った（未遂）現場「全生庵」に足を踏み入れたら、いろんな事を思い出したのです。いえ、いろんな想像、妄想が浮かんだのです。

今、憲法を改正しようという動きがあります。やがて、改正されるでしょう。そして自主憲法が制定されます。そうしたら、もう「憲法記念日」ではありませんね。じゃ、祝日をやめて、この日だけ、サラリーマンは仕事に行くのか。学生は学校に行くのか。そんなことになったら、大変です。「ゴールデンウイークの真っ只中なのに、祝日を取り上げるな！」とブーイングです。暴動が起こるでしょう。

だから、祝日は外せない。じゃ、何か理由をつけて祝日のままにするしかない。「旧憲法記念日」にするか。いっそ、「国辱記念日」にするか。「反米の日」にするか。憲法を押しつけたアメリカに抗議する日です。

でも、抗議行動は盛り上がらず、皆、ディズニーランドに行ったりする。そんで、マクドナルドを食べ、ケンタッキー・フライドチキンを食べる。これじゃ、「アメリカに感謝する日」「アメリカさん大好き日」になってしまう。

いかんな。じゃ、これしかないよ。５月３日は「赤報隊の日」だ。この記念日が出来る頃は、幕末の赤報隊の相楽総三も、朝日襲撃の赤報隊も共に、見直され、名誉回復されることでしょう。そして、『真説・赤報隊事件』も出版されることでしょう。例の黒幕が書くでしょう。そして映画化もされます。テレビドラマ化もされます。でも、「赤報隊の日」では殺伐としてるかな。

だったら、「朝日新聞征伐の日」。これもマズイか。じゃ、透明・中立的な名前で、「スズキの日」だ。日本で一番多い姓はスズキです。つまり、スズキは〈日本〉を代表します。「日本の日」の意味を込めて、「スズキの日」です。いいじゃないですか。誰も、黒幕の偉業を讃えた日だとは思わない。

②「三島柄」「角栄柄」の着物もありました

今年の５月３日（月）は私にとっては「赤報隊の日」だったので、５月５日（水）は、一転して、無邪気に明るく、「こどもの日」でした。昔のこどもだった私も、新しい着物を着せてもらいました。そして記念に、七五三のように神社で撮影したのです。手には「千歳飴」を持ってます。（イメージして下さい）。

でも、写真を撮ったのは５月５日じゃないな。（この日に、写真をもらったのか）。その前だ。iPhoneに入ってるデジタル手帳を見たら、４月23日（金）の午後でしたね。浴衣のポスターを作るんで、そのモデルに頼まれたんです。でも、その浴衣が変わっているんです。面白いんです。iPhoneの人は指で拡げて見て下さい。浴衣の柄が面白いでしょう。足のあたりに大きな軍艦がおります。その横に戦闘機がいます。ゼロ戦ですね。そして大砲もあります。やけに戦闘的な柄ですね。そうです。これが、「戦争柄」なんです。

こうした戦争柄の着物は、日清・日露・大東亜戦争の頃に大いに流行（はや）ったものです。でも、今は、こうした「戦争柄」を描き、着物を作れるのは、たった１人しかおりません。世界的に有名な、着物デザイナーの芝崎るみさんです。

「どうせ新作浴衣を作るのなら、面白いことをやろう」と芝崎さんが挑戦してくれたのです。おチャメな人です。それに「戦争柄」だけでなく、「憂国柄」も作ってくれました。三島由紀夫をデザインしたものです。でも、ちょっと見には分かりません。そんな高尚な遊び心が憎いですね。「薔薇刑」をイメージした薔薇。「セバスチァンの殉教」をイメージした突き刺さる矢。そんなものがデザイン化されて描かれております。

さらには「田中角栄柄」もあります。これだって、よほどの角栄ファンでなくては分かりません。だって、角栄は出て来ない。日本列島、扇子、ブルドーザー、鯉…などが描かれています。これで角栄です。楽しいですね。高尚な遊びですね。

③なぜか女性や子供の着物に多いようです

では、「戦争柄」の話です。実は、私も勉強不足で、このことを知ったのは最近です。去年か一昨年だったかな。ＮＨＫでやってました。「戦争中、こんな着物の柄」が流行したのだ。と、驚きました。全く知りませんでした。長い間、右翼運動をやっていたのに…。「こんな事があったのか！」とビックリ仰天しました。着物という、こんなに日常的な生活の場で、〈戦争〉が大々的に、堂々と、大手を振って歩いていたなんて。知りませんでした。

だって、「公」的な場では、「撃ちてし止まん」「鬼畜米英」と言ってた人々も、家に帰り、「私」的な空間では、「普通の生活」を送り、「戦争も早く終わるといいね」とか子供に言ってた。と思っていたのです。「公」（外）では、竹槍訓練をやり、「一億玉砕だ！」と叫んでも、まさか「私」（内）では、家の中にそんなポスターは貼らない。家で竹槍訓練はやらない。一家全員で起立して、戦争スローガンを唱和したりしない。

そう思っていました。多分、その通りだと思います。「外」では戦争。でも「内」では家族が肩を寄せ合って、ささやかな幸せを守り、少しでも戦争の影を感じないように。そう思って生きていたのだと思います。

ところが、この「戦争柄」は、そんな私の考えを砕きました。だって着物、浴衣、手拭いなどは〈生活〉そのものです。そこにまで〈戦争〉が大々的に描かれているのです。さらに、襦袢なんかにも…。よく分かりませんが、下着のようなものでしょう。男が女性の着物を脱がしたら、下には真っ赤な襦袢が。そこには戦車や飛行機が…。「これは面白い」と思い、戦闘気分が盛り上がるのか。何もこんな時までと、萎えるのか。分かりません。

それに、どうも、「戦争柄」は女性や子供の着物に多いようです。男の着物にはない。全くないのか、少しはあったのか、それは分かりませんが、ＮＨＫでやった時は、女性と子供の着物ばかりでした。「歴史」は男中心に書かれている。だから、この「戦争柄」は歴史として伝えられてないのかもしれません。

あるいは、こうも言えます。男はどうせ兵隊に行って実際の戦争をやる。家にいる時くらい、戦争を忘れてホッとしたい。一方、女性や子供は、「私たちは戦争に行けない。申し訳ない」と思い、じゃあ、「せめて着物の柄だけでも」と思って「戦争柄」の着物を着たのでしょうか。

「戦争柄」には実に多くの柄があり、デザインがあります。実際の戦闘を描いたリアルなもの。かわいい子供が兵隊になった見立ての絵。又、桃太郎、義経などが戦争に行く「見立て絵」。さらに、三国同盟など時局的、政治的なものを扱ったもの。「君が代」などをイメージした「愛国柄」。

さらに、一見しただけでは分からない抽象的なデザイン。…などなどです。膨大なものがあったようです。それなのに私たちは全く知らなかった。俄然、興味が湧きました。しかし、いろんな人に聞いてみましたが、詳しくは分かりませんでした。

④別に戦争のプロパガンダじゃない

「待てよ、あの本は出版されてるのかもしれない」と私は思いました。この時、ＮＨＫには解説として乾淑子（いぬい・よしこ）さんが出てました。北海道東海大学の専任講師です。他に何人かの、研究者や作家が出て話してました。その時、戦争柄を収めた「図録」のようなものを拡げていました。もしや、これは市販されたものではないか。そう思い、ネットで調べてみました。どうせないだろうと思いましたが、ヒットしました。それで、すぐに注文して買いました。

『図説　着物柄にみる戦争』（インパクト出版社）でした。ＮＨＫに出てた乾淑子さんの編著で、2200円でした。大判の本で、オールカラーで、膨大な戦争柄が紹介されています。こんなに「戦争柄」の着物があったのかと驚きました。これで2200円では安いです。これは「着物で見る戦争」です。戦争中は、「贅沢は敵だ！」といわれ、パーマは禁止。華麗な服もダメ。女性は皆、モンペを履いてた。と思っていたのに、隠れて、こんな華麗な着物を着ていたのです。

いや、「隠れて」でもないでしょう。戦争に協力し、戦闘意欲を煽るものですから。しかし、戦争中、貧乏な中で、こんな、煌びやかな、カラフルな着物が流行ったなんて、私たちは歴史の教科書では習いませんでした。そんな頃、着物デザイナーの芝崎るみさんと知り合いました。戦争柄のことはよく知っていて、教えてもらいました。

勿論、今は誰も「戦争柄」の着物なんか作りません。でも、芝崎さんは、遊び心で作ってみたいと言ってました。そして、「こどもの日」に合わせて本当に作ったのです。「そのポスターを作るから、モデルになって下さい」と言われ、快諾したのです。芝崎さんのスタジオの近くにある吉原神社で撮りました。

芝崎さんに聞いたのですが、戦争中、「戦争柄」を着る人たちは、何も、「戦争に協力しよう」「お国の為にこれを着て、思想宣伝するのだ」という切羽詰まった気持はなかったようです。ある意味、ゆとりというか、遊び心があったのでしょう。さらに、着物を作る職人たち（主に京都の）にしても、「贅沢品禁止」で仕事がない。

だから、女性や子供用の着物や、浴衣、手拭いなどに「戦争柄」を描いて、生き延びようとしたようです。どんな時代でも職人やアーチストは、自分の芸、仕事を残したいと思う。そう考えて、腕を振るったのがこの「戦争柄」だったのでしょう。

⑤〈戦争柄〉の功罪。芸術家の使命

ＮＨＫで初めて「戦争柄」を見た時は、「何だこれは！」と思いました。女性や子供までが、こんな形で戦争に協力し、戦闘精神を煽っている。ヒドイなー。残酷だなーと思いました。でも、そうではないようです。ただ、「戦争に勝ってほしい」「兵隊さん、頑張って」という気持はあるでしょう。感謝の気持ちはあるはずです。でも、それだけではないようです。

だって、今だって、Ｔシャツのプリントなんて、「戦争柄」が沢山ありますよ。ゲバラや毛沢東を大きく描いてます。革命家であり、軍人ですよ。トロツキーの顔もありますね。

だからといって、実際にTシャツを着ている人たちが、人民戦争や革命をやるわけではありません。だったら、すぐに警察に捕まります。「龍馬」の顔もあります。皆、カッコいいと思ってるからです。「戦争柄」だって、当時は軍艦も飛行機もカッコよかったのです。その意味では、今も全く変わっていません。

『図説　着物柄に見る戦争』の「オワリに」で乾淑子さんはこう書いてます。

〈そもそも、戦争柄は明確なプロパガンダ意識によって始められたものではない。珍しいものを着たい消費者、売れるものを開発したい業者、技術や意匠の新しい展開に挑む職人などのそれぞれの意向や努力の交わった所に生まれた新しい作品群であった〉

なるほど、そうか。「戦争画」や「軍歌」と同じかもしれない。しかし、描き、作った本人たちは「仕事」として、「芸術」としてやったにしても、優れた作品は、人々に大きな影響を与えた。

それは「戦争柄」にしても同じだ。「珍しいものを着たい」という無邪気な女性や子供の気持ちは分かるが、その〈結果〉や〈影響〉も忘れるわけにはいかない。乾さんは、さらにこう書いている。

〈しかし、その結果として登場した戦争柄は青少年に「好ましいものとしての戦争」のイメージを補強するのに貢献しただろう。日常に潜むものとしてさりげなく〉

ウーン、難しいですね。芸術家の苦悩がここにあります。どんな時代でも芸術家は自分の腕を振るいたい。暗い、絶望的な状況ではなおのこと、「こんな時代に出会えるなんて、滅多にないことだ」と思い、その〈暗い状況〉さえもアートにしようと思うでしょう。

乾さんの本に出てますが、「肉弾三勇士」さえも、抽象的に、デザインにしてしまいます。又、芝崎さんは「三島柄」「憂国柄」を作ってみせました。「角栄柄」までやってくれました。

あるいは、「戦争画」や「軍歌」も、似た宿命を負ったのかもしれません。「戦争協力」「時局便乗」でやった人は沢山います。

しかし、下らないものは、いくら大量に作っても〈残らない〉。藤田嗣治のように、力量のある戦争画は、それだけ人々を動かし、感動を与える。だからこそ〈残る〉。それがために、戦争犯罪だと批判される。軍歌を作った古関裕而もそうですね。いいもの、力量のあるものは、どんな時代にも人々に訴えるし、どんなテーマを扱っても〈大作〉を作る。後まで残るし、だからこそ、人々の目につき、「批判」されることも多いのでしょう。

時局に便乗し、金のためにセッセと戦争協力画を描き、軍歌を作りまくっても、力量のないものは〈作品〉として残らない。その悔しさもあって、自分のことは棚に上げて、藤田や古関を「戦争協力者だ」「戦犯だ」と批判したようです。

今、「戦争柄」は、もう一度、見直されるべきです。そして、職人・芸術家たちの抵抗の精神を見るべきでしょう。勿論、抵抗だけではなく、好奇心や、面白いものを作りたいという気分もあったでしょう。さらには、これで「戦争に協力できるなら」と思った人もいたでしょう。

そうした、諸々の思い入れと意向と努力とを「戦争柄」に見ることが出来ると思います。私も、これから又、考えてみます。皆さんも、ぜひ乾さんの本を買って、読んでみて下さい。そして考えて下さい。その考えた結果を、私にも教えて下さい。

【だいありー】

1. ５月３日（月）図書館で勉強してました。連休中でも開いてるので助かります。
2. ５月４日（火）午後２時、神田神保町の文房堂ギャラリーに行く。美学校の内海信彦先生の絵画表現研究室の「行使膣展」記念イベント。内海先生と生徒たちの過激な作品が展示されている。中島君や柳川さんの作品は衝撃的だった。命がけのアートだと思った。（来週紹介しよう）。
   　午後２時から、内田輝さんたちの演奏。中島晴矢君の全共闘的過激パフォーマンス。そして内海先生と宮台真司さんの対談。５時まで。美学校や予備校の生徒で会場は超満員でした。河合塾コスモからも何人も聞きに来てました。
   　終わって近くの居酒屋で打ち上げ会。内海さん、宮台さんといろいろお話しました。「読書論よかったね。やっぱり高橋和巳の『邪宗門』だよね」と宮台さんに言われました。そう、前に宮台さんと対談した時もそう言われたんだ。詳しくは、『鈴木邦男の読書術』を読んでみて下さい。
3. ５月５日（水）一日、家で原稿を書いてました。夜、打ち合わせ。
   　夜、コンビニで、エロっぽい週刊誌を立ち読みしてたら、私が出てたので、ビックリ。でも、真面目な特集でした。『ＦＬＡＳＨスペシャル』（2010年初夏号）だ。「日米安保、50年目の呪い」の特集で、佐高信、田原総一朗、私が出ていた。そうだ。取材されたっけ、と思い出しました。

4. ５月６日（木）午前中、恵比寿の東京写真美術館に「森村泰昌展=なにものかへのレクイエム=」を見に行きました。これで３回目です。５月10日（月）で終わりだというので…。何度見ても素晴らしいですね。ＮＨＫの４月18日の「日曜美術館」でも、この展示会について姜尚中さんがリポートしてました。森村さんが、ヒトラー、レーニン、毛沢東に扮しています。歴史的な「写真」です。
   　それに何と、「昭和天皇とマッカーサー」の「写真」も出てました。森村さんが扮し、歴史的、芸術的「写真」にしております。これは凄いです。その芸術家としての勇気も評価します。又、それを真正面から捉え報道したＮＨＫも立派だと思いました。
   　この日は、午後３時から河合塾コスモ。現代文要約。５時からは「基礎教養ゼミ」。今週は牧野先生が選んだ本を読む。武田知弘『戦前の日本』（彩図社）です。なかなか面白い本でした。終わって、生徒と食事会に行きました。
5. ５月７日（金）昼、取材。それから、フィルムセンター。猫の本を書こうと思ってるので、勉強のために行く。仁木悦子原作の映画「猫は知っていた」（島耕二監督）を見る。昔、見たような気もするが…。面白かったです。それから、打ち合わせ。
   　今日の朝日新聞（夕刊）に「元赤軍派議長が生前葬」と出てました。若松孝二氏や宮台真司氏らが「弔辞」を読み、鈴木邦男が「辛口のエール」を送った。と出ていた。他の新聞では取り上げないことを、こうして「文化欄」に取り上げるとは、朝日は偉いと思いましたね。

6. ５月８日（土）午後１時、目黒さつき会館。〈反権力・反冤罪、反戦・平和、人間解放を闘う「若き仲間」のつどい〉に出る。86才の「青年弁護士」後藤昌次郎さんの出版記念会だ。『この人を見よ　後藤昌次郎の生涯　①野人の誕生』『②原点　松川事件』『③冤罪の諸相』（共に日本評論社）が続けて出版された。それをお祝いする会だ。
   　いいねー、86才で「青年弁護士」なんて。じゃ、私は「少年右翼」だ。これじゃ、マズイな。山口二矢みたいだ。じゃ、「少年ライター」かな。ライターで火をつけまわっているとか。これもマズイな。「少年かき手」。かいてばかりいる。誤解されるな。ともかく私は『少年』ですよ。
   　それに、自分の本なのに、「この人を見よ　後藤昌次郎の生涯」と書く。偉い。というか自己主張が強烈だ。私なんて、『鈴木邦男の読書術』が精一杯だ。これでも、「生意気だ」「のぼせ上がっている」と批判されている。「この人を見よ　鈴木邦男の生涯」なんて本を出したら、何と言われるか。『この人を見よ　鈴木邦男、失敗に次ぐ失敗の人生』だったら、いいかな。いつか出してみよう。
   　集会では、松崎明さん、宮崎学さん、伊佐千尋さん（作家）たちに会った。
   　この日は６時から、ネーキッドロフト。伊勢崎賢治さんとトークをしました。世界の紛争地に行って、平和調停人として活躍している人です。「平和構築学」の話を聞きました。とても勉強になりました。
   　伊勢崎さんはトランペットを吹くんですね。うまいです。「JAZZ HIKESHI」と共に演奏。その間にトークを２回。楽しいイベントでした。会場は超満員。驚きました。楽しかったです。
7. ５月９日（日）午後１時、豊島区民センター。よど号グループを支援する「かりの会」の第７回総会です。「よど号」の人たちの帰国もいよいよ近づいてきました。その話を中心としながら、今後の方針を話し合いました。

【写真説明】

【お知らせ】

1. 今、発売中の『ＦＬＡＳＨ　スペシャル』（2010年初夏号　光文社　530円）で、特集「日米安保、50年目の呪い」をやってます。
   〈誰もが安保に無関心ではいられなかった時代…あの時代を生きた３人が語る。「私だけの安保闘争50年」〉です。佐高信、田原総一朗、そして私が熱く語っております。この３人は、「左」と「真ん中」と「右」ということでしょうか。

2. ５月10日（月）午後７時、サンルートホテル高田馬場。一水会フォーラム。講師 は前田哲男さん（評論家）で、「日米安保50年」です。
3. ５月19日（水）午後７時。阿佐ヶ谷ロフト。『鈴木邦男の読書術』（彩流社）の発刊記念トークです。ゲストは斎藤貴男さん（作家）、森達也さん（映画監督）、高木尋士さん（「劇団再生」代表）、そして私です。司会は中川文人さんです。本についての楽しい話、スリリングな話が聞けるでしょう。
4. ５月23日（日）午後１時45分。。東京ウィメンズプラザホール。「5.23 第二言論サミット＝世界は周辺から変わる」。ネットメディア、ブロガー、街宣、ビラまき、ミニコミについて考え、訴える集会です。私も参加して、発言します。　急遽、木村三浩氏（一水会代表）の参加も決定しました。力強い演説が聞けるでしょう。
5. ６月２日（水）午後６時30分。ジュンク堂新宿店。『鈴木邦男の読書術』（彩流社）が４月中旬に発売されました。その刊行記念トークです。佐藤優さんと私が行います。読書を通じての「知の形成」について。「情報蒐集について」「情報活用術について」「日本の現状について」…などを話し合います。
6. ６月６日（日）午後１時、阿佐ヶ谷ロフト。北芝健さん（元刑事）のトークがあり、私も出ます。２人の対談本『右翼の掟・公安警察の真実』（日本文芸社・1400円）の「その後」の話や、そこで語れなかった話。又、本では伏せ字になっていた部分などについて危ない話もします。お楽しみに。
   　石原伸司さん（作家）もゲストで出ます。
7. ６月13日（日）午後１時、阿佐ヶ谷ロフト。中野ジロー氏（作家）の出版記念と激励の集いがあり、私もゲストで出ます。